martes, 29 de septiembre de 2009

Jorge Linares Gálvez, Profesor Excepcional en Francia

Físico y profesor universitario, Jorge Linares Gálvez (Chepén, Perú) ascendió al puesto de Professeur des Université de Classe Exceptionalle, grado otorgado por el Concejo Nacional de Universidades de Francia. Este grado es ostentado en Francia tan sólo por el 3% de profesores universitarios (*)

Jorge Linares Gálvez es chepenano; hizo sus estudios de primaria en el Centro Escolar Nº 233 y la secundaria en la GUE "Carlos Gutiérrez Noriega". En Fracia ha destacado al ocupar: en 1989 el puesto de "Maître de Conférences", luego en 1996 el puesto de "Professeur des Universités (Deuxiéme Classe)", en 2004 "Professeur des Universités 'Premiére Classe" y ahora en 2009 "Professeur des Universités Classe Exceptionnelle".

Actualmente se desempeña como Director del Departamento de Física de La Universidad de Versailles St. Quentin en Yvelines y Director del Master "Matériaux Techonologie et Composantes".

Jorge Linares Gálvez es un ejemplo y gran estímulo para nuestros jóvenes estudiantes de Chepén y del Perú.
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(*) En el Sistema Universitario francés se tiene los siguientes grados:
1. Maître de Conféremces (para lo cual se necesita tener el doctorado y ganar un concurso). Existe cerca del 70% de docentes universitarios en este grado.
2. Professeur des Universités Deuxiéme classe (para lo cual se necesita tener el doctorado y el nuevo titulo de HdR (Habilitacion á diriger des recherches), y ganar el concurso: que es dificil. Hay un 15% de docentes universitarios
3.Professeur des Universités Premiére Classe (se logra en base a un concurso entre los Professeur de Deuxiéme classe). Hay aproximadamente 12% de docentes universitarios.
4.Professeur des Universités Classe Exceptionnelle (3% de docentes universitarios), se logra en base a un concurso entre los Professeur de Premiére Classe.
(Fuente: Revista Virtual "De Todo Como en Botica", edición Nº 207, 25.09.2009)

Casa de la Cultura de Pacasmayo, 44 Años de Fundación

Una de las instituciones con mayor presencia y prestigio en Pacasmayo se apresta a celebrar 44 años de fundación. Se trata de la Casa de la Cultura de Pacasmayo.

El programa celebratorio se inicia el miércoles 30, con un concierto del Semillero de Cuerdas. Además se presentará el grupo teatral de la IE 80880, Consuelo Solano de Villón. La actividad está prevista para las 6.30 de la tarde en el Teatrín ubicado en Elías Aguirre 6-8.

El jueves 1, día central, a las 10 am. habrá una Romería al Cementerio General para colocar ofrendas en las tumbas de don Carlos Arbaiza y el señor Urbano Rodríguez.

Ese mismo día por la tarde, en el Teatrín de Elías Aguirre, se presentará la obra teatral "El abogado Pathelin". Estará a cargo de un elenco de la Escuela de Arte Dramático "Virgilio Rodríguez Nache", con sede en Trujillo.

El viernes 2 de octubre, a las 6:30 pm. se dictará la conferencia magistral a cargo de la Dra. Miriam Salas. El tema de la exposición será el Ferrocarril de Pacasmayo. Habrá una exposición vivencial de personas involucradas directamente con el Ferrocarril de Pacasmayo. El lugar de la cita será la Casa de la Ex Estación del Ferrocarril, en la Av. 28 de Julio.

El sábado 3 de octubre, a las 6.30 pm, se realizará el lanzamiento de CD de la Orquesta Sinfónica. Habrá concierto de gala de la Orquesta y brindis de honor. Esta presentación será en el Teatrín de Elías Aguirre 6-8. Los organizadores del programa celebratorio invitan a toda la colectividad a participar.

(Fuente: Diario "Últimas Noticias", 29.09.2009)

"La Espina" Libro de Eliodoro Martínez Suárez

LA ESPINA, Cuentos y Relatos Infantiles y Juveniles, es la reciente obra de Eliodoro Martínez Suárez y María Olinda Minchola Mendoza (Pacanguiilla-Perú, 2009). La obra reúne veintiuno minicuentos o relatos que nos hablan de la forma de ser de las personas y sus vivencias, el entorno de nuestro pueblo andino o tierra adentro que es el decir de los campesinos. En los textos se puede advertir el humor de los autores para recrear cada estampa, con una precisión que nos envuelve con las ocurrencias de esa rica tradición andina.

La obra busca trasladarnos a un mundo tan propio y tan nuestro: al mundo infantil y juvenil. "En El herrero y su Vecino y Los Bizcochos de Emiliano, por ejemplo, se recurre a las metáforas y moralejas propias de los cuentos infantiles, formando una alfombra que invita a soñar, sentir y respirar la vida. Algunos relatos nos recomiendan nuevas lecturas lo que hace de esta pequeña obra literaria un arco iris de remembranzas." (Oswaldo Mantilla Aguirre, Quito-Ecuador).

Isaac Goldemberg Bay comenta que "La Espina, Cuentos y Relatos Infantiles" "es un libro ameno que nos lleva a conocer el entorno de los pueblos chicos de la sierra y la costa del Perú con sus mitos, tradiciones y creencias" contados con gran precisión por sus autores, "paisanos chepenanos que se van abriendo paso en la difícil tarea de escribir".

lunes, 28 de septiembre de 2009

¡Quién no se llama Carlos! Nueva novela de Eduardo González Viaña

¡Quién no se llama Carlos! es el libro más reciente de Eduardo González Viaña; la obra, según explica el autor, narra la adaptación de un niño peruano de nombre Braulio a la vida en Estados Unidos. Este menor de catorce años ha llegado a Oregón acompañado de su padre, un profesor universitario viudo, y de su gato Carlos. Cosa curiosa, el gato tiene características humanas como el burro Virgilio de su novela El corrido de Dante.

La historia se cuenta en dos planos. Por un lado el lado realista, en la que Braulio intenta hacerse un lugar en su escuela. Por otro, más fantasioso, es un relato del protagonista narrando la llegada de su familia - incluido el gato - a Estados Unidos como si fueran extraterrestres.

González Viaña menciona que, aunque hay datos autobiográficos que se pueden encontrar como la profesión del padre de Braulio, la mayor parte es inventada. Otro dato que proporciona es que la novela, al igual que su protagonista, ha sido pensada para el público adolescente. ¡Quién no se llama Carlos! es parte de la serie para chicos que iniciara con Maestro Mateo.

En esta nueva entrega, la inmigración, suerte de constante en sus últimas publicaciones, vuelve a estar presente.
(Fuente: Andina)

Obra sobre Periodismo publica Mario Ríos Cumpa

"Educación Espontánea y Periodismo con Vocación", es el título del libro que acaba de ver la luz gracias a la producción intelectual de Mario Ríos Cumpa, colaborador del Diario "Últimas Noticias" y dirigente del Centro Federado de Periodistas de las provincias de Chepén y Pacasmayo.

Se trata de una obra didáctica que enriquece la escasa bibliografía sobre Periodismo Escolar. La obra abarca diversidad de temas vinculados al Periodismo desde educación cristiana, educación moral, educación cívica, Periodismo Escolar, etc. El libro será de gran utilidad en las bibliotecas comunales y escolares a las cuales acceden los jóvenes.

Mario Ríos Cumpa ha volcado su experiencia y su interés en ayudar a la formación de nuevos valores en el periodismo, desde la etapa estudiantil. La obra ha sido auspiciada por la Municipalidad Provincial de Chepén dentro de su política de promoción a la producción intelectual.

El libro puede adquirirse directamente solicitándola a su autor.
(Fuente: Diario "Últimas Noticias" de Pacasmayo, 28.09.2009)

viernes, 25 de septiembre de 2009

SALVADOR DÍAZ SAGÁSTEGUI

Nicanor Becerra Castañeda

Andrés Salvador Díaz Sagástegui, Palmas Magisteriales en el Grado de Educador, nació en la ciudad de Chota (Cajamarca), el 26 de Abril de 1915; sus padres fueron don Andrés Díaz Bustamante y doña Emilia Sagástegui Rojas, fue el quinto hijo de la familia. Su niñez transcurre en su tierra natal, hasta que la revolución de Benel (1924) en contra del gobierno de Leguía obliga a toda la familia Díaz Sagástegui a salir hacia Llaucán (Bambamarca) para después radicar en Cajamarca, donde su madre hizo de padre y madre para sus ocho hijos.

En 1926 fue matriculado en el primer año de primaria en el centro escolar Nº 91, donde fue sometido a una prueba que le permitió acceder a la preparatoria (hoy primer grado) y terminó su primaria en 1930. El año 1931 se matricula en el glorioso Colegio Nacional "San Ramón" de Cajamarca. Terminada su educación secundaria viajó a la capital de la república donde empezó a trabajar como ayudante escribano en el Juzgado de Paz Letrado del Rímac. Luego ingresa a la Escuela de Pedagogía de la Universidad Católica del Perú, y estudiando por las mañanas y trabajando por las tardes culmina sus estudios superiores. Se graduó de Normalista de 2º Grado, con Título Nº 26801. El Presidente de la República Dr. Manuel Prado Ugarteche, con fecha 17 de Mayo de 1941 le otorgó Despacho de Sub Teniente de Reserva de Infantería por haber aprobado en el segundo periodo de Instrucción Premilitar Superior.

Su labor docente empieza en 1941, en el Centro Educativo Nº 102 de la Encañada, como profesor de aula; al mes fue trasladado como Director Interino al Centro Educativo Nº 97 de Namora donde trabaja por el lapso de dos años; luego pasó a laborar en la Escuela de Primer Grado de Varones Nº 939 de Río Seco (caserío del entonces distrito de San Marcos) que ganó por concurso público. En Namora su primera preocupación fue conocer el lugar de su trabajo, y previa investigación escribió el "Ensayo Monográfico de Namora" trabajo inédito, por el que fue felicitado por sus superiores y sirvió como fuente para que otros profesionales continúen escribiendo.

En 1943 fue trasladado a San Marcos, a la Dirección del Centro Educativo Nº 93 de Varones, donde trabajó por 15 años. Allí contrajo matrimonio con la dama Elia Abanto Maradiegue, hija de un maestro sanmarquino, llegando a tener una familia numerosa, 13 hijos: María Victoria, Antonio Guillermo, Miguel Alejandro, Marcos Salvador, José Germán, Elia Adriana, David Andrés, Luis Alberto, Milton Napoleón, Jorge Efraín, Zoila Graciela, Carlos Eduardo y César Augusto. En 1960, escribe el "Ensayo Monográfico del Distrito de San Marcos" que fue publicado por el Obispo de Cajamarca en varias ediciones.

Trabajó en la Escuela Urbana Prevocacional Nº 76 de Bambamarca, siendo nombrado desde Lima Comisionado Escolar de la Inspección de la provincia de Hualgayoc; sus colegas lo eligieron, junto a dos profesores, representante por dicha provincia en el Tercer Congreso Regional de Maestros Primarios del Norte del Perú, realizado en Cajamarca el 8 de Setiembre de 1959. De igual manera fue elegido como Primer Secretario General del Sindicato Provincial de Maestros Primarios, cargó que desempeñó de 1959 a inicios de 1960, en que fue trasladado a la provincia de Pacasmayo.

El año 1961 se reasigna al Centro Educativo Nº 235 (hoy, Nº 80392) en la ciudad de Chepén, centro educativo creado gracias a sus gestiones; desempeñó el cargo de primer Director y durante 17 años ejerció dicho cargo, tiempo en el que dejó ejemplo de trabajo y dedicación a favor de la niñez. El 31 de Octubre de 1984, mediante R.D.D. Nº 3382, se designa al centro educativo con el nombre de "Andrés Salvador Díaz Sagástegui", en reconocimiento a una fructífera y distinguida función como educador y como ejemplo de maestros y de futuras generaciones. Se retira de la labor docente el 30 de Abril de 1978, después de haber ejercido por cuarenta años ininterrumpidos, y se dedica con éxito a su profesión de abogado, carrera que cursó en la Universidad Nacional de Trujillo.

En el ejercicio de su vida profesional por diferentes centros educativos, recibió el respeto y aprecio de todos, estímulo que lo impulsó a trabajar y cumplir con sacrificio y compromiso su deber como educador. En mérito a su trayectoria como maestro recibió diversos homenajes, destacando: Diploma de Honor otorgado por el Concejo Distrital de San Marcos, el 28 de Julio de 1959; Pergamino por el Día del Maestro, reconociendo su labor y expresando su gratitud, otorgado por el Club Provincial San Marcos de Lima, institución formada por ex alumnos sanmarquinos; Diploma "Por su distinguida labor como docente en bien de la niñez", concedida por la Municipalidad Distrital de Chepén, el 28 de Julio de 1984; Palmas Magisteriales en el Grado de Educador, con fecha 21 de Diciembre de 1992, siendo el único Docente de la provincia de Chepén en obtener tan alta distinción.

El mejor premio que recibió en vida, fue la designación con su nombre "Andrés Salvador Díaz Sagástegui" del Centro Educativo Nº 80392 de Chepén. Ferviente conocedor de la realidad social, económica y cultural de los pueblos, escribió el estudio "Monografía del Distrito de Chepén",
trabajo inédito. Falleció el 6 de Diciembre del 2001.
(Fuente: Becerra, Nicanor. Biografías: Hijos Ilustres de Chepén. 2009)

ALFREDO NOVOA CAVA

El 26 de Noviembre, nació en Chepén Alfredo Novoa Cava, uno de los principales héroes del conflicto con Ecuador en 1941. Fueron sus padres don Alberto Novoa Apaéstegui y doña Elvira Cava Mestanza, ambos originarios de Hualgayoc.

Novoa Cava estudió Primaria en el Centro Educativo de Varones N° 233 cuando era Director de ese plantel educativo don Antonio Rivera. En 1924 ingresó al Colegio Nacional San Ramón, de Cajamarca, donde estudió la secundaria. En 1929 se inició en la vida militar estudiando en la Escuela Militar de Chorrillos de donde egresó con el grado de Alférez de Caballería en 1932. Fue asignado al Regimiento de Caballería acantonado en el Cuartel San Martín, de Miraflores y aquí, al realizar uno de los ejercicios propios de su carrera, sufrió un accidente fracturándose el húmero, por lo que tuvo que permanecer inactivo durante casi un año.

El 2 de abril de 1932 se casó en Sullana con la dama María Peña Arrese, unión de la que nacieron 3 hijos. En 1939 ascendió al grado de Teniente y en 1938 al de Capitán siendo entonces destinado al Regimiento de Caballería N° 5 al mando del Teniente Coronel López Cárdenas en el Cuartel de San Pedro de Lloc. En 1941, el Capitán Novoa Cava fue promovido al norte con el Regimiento en que servía, para defender las fronteras que los ecuatorianos volvieron a querer violentar.

Producido el conflicto armado, salieron vencedoras las tropas peruanas y el 31 de Julio de 1941 se firmó un pacto de cese de fuego con la garantía de Argentina, Brasil, Chile y Estados Unidos de Norteamérica. Mientras se estudiara pacíficamente el problema, Perú debía vigilar parte del territorio ecuatoriano para evitar posibles agresiones pero Ecuador no respetó el Tratado y atacó alevosamente al pelotón comandado por el Teniente Luís Reynafarje, en que iba también el Capitán Novoa. La labor de reconocimiento del terreno se convirtió en tragedia para los soldados peruanos que fueron muertos casi en su totalidad en una emboscada que les tendió el Escuadrón ecuatoriano "Yaguachi" en una de las márgenes del río Jubones.

Así murió el Capitán Alfredo Novoa Cava, a la edad de 32 años, el 11 de septiembre de 1941, al finalizar el segundo conflicto con Ecuador del siglo XX. Chepén izó banderas a media asta y guardó el duelo. El Estado peruano le confirió el grado póstumo de Mayor del Ejército Peruano.

En Enero de 1942 fueron rescatados sus restos mortales trasladándolos al Cementerio de Tumbes. Doña Elvira, la madre del héroe, escribió después a la esposa del Presidente de la República don Manuel Prado Ugarteche, así como el entonces General Eloy G. Ureta solicitando autorización para traer los restos de Novoa Cava hacia Chepén.

Aprobada fue la autorización y los restos mortales de Novoa Cava fueron llevados a Piura el 17 de Febrero siendo depositados en la Capilla del Cementerio San Teodoro, donde estuvieron hasta el día 22, fecha en que fueron trasladados a Pacasmayo en un avión especial de la Compañía de Aviación Faucett, y de Pacasmayo fueron conducidos por tierra a Chepén, donde gran cantidad de público recibió los restos del admirado chepenano acompañado el féretro que iba cubierto con la bandera peruana hasta el domicilio de su familia.

Chepén dio el nombre del héroe a la Plazuela ubicada en la convergencia de las calles Cuzco, Trujillo y Manco Cápac; en 1969 se construyó en el Cementerio General un mausoleo que guarda los restos de Novoa Cava junto a los de Segundo Morales Cubas y Juan Vásquez Jiménez; un Centro Educativo (el 80391) se denomina Mayor Alfredo Novoa Cava y en 1989 el Alcalde Provincial don Pedro Cáceres Becerra mandó a construir el Paseo de los Héroes que luce los bustos de Novoa Cava, Morales Cubas y Vásquez Jiménez. En Lince, Lima, una hermosa Plazuela exhibe en su Centro un monumento de Novoa Cava, y es el escenario en el que anualmente la Patria rinde homenaje a los héroes de Porotillo. (Miguel Tucto Chávez)
(Fuente: Becerra, Nicanor. Biografías: Hijos Ilustres de Chepén. 2009)

Diario "ÚLTIMAS NOTICIAS" de Pacasmayo

Nicanor Becerra Castañeda

Decano del periodismo en el valle Jequetepeque (provincias Chepén y Pacasmayo), el Diario Últimas Noticias (http://www.ultimasnoticiasdiario.com) es sinónimo de periodismo objetivo, pluralista e independiente; en base a un trabajo serio y comprometido con la verdad y el desarrollo ocupa un lugar de preferencia en el público lector y contribuye a formar conciencia colectiva por la defensa de los derechos ciudadanos, la libertad de expresión y el desarrollo integral del valle Jequetepeque.

Caracteriza a este diario su línea editorial de análisis y propuestas a la problemática de los pueblos, en temas que asume como bandera informativa: la corrupción, la inseguridad ciudadana, la transparencia en la gestión e inversión pública, la defensa del consumidor, la idoneidad de autoridades electas y funcionarios públicos, la lucha contra la delicuencia y el tráfico ilícito de drogas, la defensa del patrimonio cultural y del medio ambiente; el respeto a los derechos de los más humildes: adultos mayores, los discapacitados; entre otros.

Últimas Noticias es, fundamentalmente, la práctica de un periodismo que responde a principios y a los intereses del ciudadano, lo que desea, siente y espera: noticias donde la problemática social, económica, cultural y ambiental ocupen las primeras planas y no sólo titulares cargados de violencia o sangre, tan común a diarios de circulación nacional. Felicitaciones a los directivos, su equipo periodístico y todos aquellos que hacen posible que día a día, tengamos a mano la noticia fresca de los hechos y voces de todos los pueblos. Bien por Últimas Noticias, Diario del valle Jequetepeque, NUESTRO DIARIO.

Libro: Guía Turística CHEPÉN

Libro: Guía Turística CHEPÉN,
La Perla del Norte
Autor: Jorge A. Casanova Licham
Chepén, 2009. 34 págs.
Contenido:
Presentación
Mapa de la provincia de Chepén
Datos geográficos de Chepén
Vías de acceso
Origen del nombre Chepén
Chepén en la línea del tiempo
Circuito Turístico Provincial:
. Vía Crucis. Humedal de mancoche. San José de Moro. Artesanía. Plaza de Armas
Chepén. Templo San Sebastián. Lurifico. Paseo Los Héroes. Talambo . Pueblo Nuevo
Feria Patronal San Sebastián
Semana Santa
Semana Turística
Costumbres
Leyendas y Tradiciones
Gastronomía
Calendario Festivo Turístico
Plano de la ciudad de Chepén
Corredor Agroturístico Chepén
Tour del arroz
Circuito Turístico Nor Oriental
Directorio Turístico

Quincenario LIBRE, Chepén

Quincenario LIBRE
Director: Lito Hernández Novoa
Edición: Setiembre 2009

Contenido:
Juzgado absuelve a periodista Luis Cadenillas Nieto
Rebajan FONCOMUN a Municipalidad de Chepén
Denunciados, caso Parada Chepén, apelarán contra sentencia judicial
Alumnos de UNT sub sede Guadalupe no pagarán pensiones
Bodas de Plata de la provincia de Chepén, Ley 23910
Visión turística valle Jequetepeque
Sociales:
. Presentan libro "Biografías: Hijos Ilustres de Chepén"
. Promoción de la I:E. "Carlos Gutiérrez" lleva el nombre de empresario Aníbal Quiroz Burga.

miércoles, 23 de septiembre de 2009

San José de Moro, Nace y Muere Cada Año

Carlos A. Elías Rázuri

Solo una vez al año, los habitantes del Centro Poblado Menor San José de Moro de la provincia de Chepén ven, como si fuera un milagro, renacer su huaca, por el artificio del mayor de los chamanes de este espacio histórico, el arqueólogo de la Universidad Católica del Perú, Luís Jaime Castillo Butters, que desde el año 1991…·”Chibolo, flaco y bien avezado… llegó por primera vez a San José de Moro... cuando era un profesional en busca de su doctorado” (Revista Somos 1183 del 08.08.09)

Han pasado 18 años, la gente que vive a los alrededores de la huaca sigue igual o más pobres que antes, mientras el arqueólogo que halló la tumba de su sacerdotisa el año de 1991, ha engordado y se ha convertido en Director del Proyecto Arqueológico San José de Moro de la Pontifica Universidad Católica del Perú al que se le ve periódicamente llegar a Chepén a excavar estos restos antiguos entre los meses de agosto y septiembre, presuponemos por la última vez, 2009, que estuvo por estos lugares a la cabeza de un grupo de por lo menos 60 estudiantes internacionales detrás de lo que la Universidad ha llamado Escuela de Campo…

la pregunta es ¿Cómo lo hace señor Luís Jaime Castillo? ¿Manda acaso primero a botar la basura acumulada todo el año en la Huaca, retoca o cambia las cañas viejas y carteles, y pone petates nuevos, habla con las personas del lugar que hacen badilejos y escobillas para venderles a los estudiantes, propone al resto de la población limpiar sus bodegas adormiladas para vender galletas y gaseosas a los gringos? ¿Es así Dr. Luís Jaime Castillo?

Y le repito lo que afirma Benito Jáuregui Rosas en la Revista “Poder Ciudadano” de fecha 30.06.09 editado en Chepén, sobre San José Moro al denunciar el total abandono del sitio arqueológico, que… “Como Guía Profesional de Turismo sentí vergüenza ajena por el estado de este lugar”

Por eso le pregunto Dr. Luís Jaime Castillo ¿como lo hace? ¿Les cuenta a los periodistas de Somos que la culpa del abandono en que vive la huaca San José de Moro, la tienen los alcaldes de la Provincia de Chepen? lo que lleva a opinar al periodista Wilson A. Agustín en la Revista del diario El Comercio del sábado 08.08.09, contra los alcaldes de la zona:“Mientras que en Chepén los alcaldes levantan en el ejercicio mágico de su idiotez, monumentos a la nada, a pocos metros de ahí en la polvorosa localidad de San José de Moro, arqueólogos y estudiantes provenientes de todos los confines del planeta excavan y desentierran cada una de las capas que componen la historia magnífica del imperio moche”.

¿Porque no les contó que también son responsables el INC, el INRENA, la autoridad Regional?

- ¡No Compadre no se meta con el doctor! ¡Su chamba es solo desenterrar huacas, investigar cuantos años tienen, que comían, como se vestían y si eran autoridades? ¿¿Qué más quieres?

-Pero que me dices de Walter Alva y el Museo de Sipán en Lambayeque, es arqueólogo, hizo su chamba de investigación pero aparte, se mandó de promotor.

Y para que no creas que hablo por las puras te muestro el Caretas No. 1449 de enero de 1997, donde dice que Walter Alva, “sacando fuerzas de flaquezas y moviendo cielo y tierra con su equipo inauguraron la Exposición del Señor de Sipán en Lima en el Museo de la Nación el 23 de enero de 1997, donde estarán por seis meses con la finalidad de conseguir fondos para la construcción del Museo, exponiendo más de 400 objetos originales de las 9 tumbas hasta ese entonces estudiadas y que coparan 1400 m2 de área museográfica, en horario corrido de 9 de la mañana a 9 de la noche. Los precios de las entradas son de 10 soles para adultos, niños la mitad y escolares tres soles. Los organizadores esperan recibir un millón de visitas que dejen los fondos suficientes como para iniciar la construcción del soñado museo. Se usaran los "teletickets" que se venderán en las cadenas Wong y en el mismo Museo de la Nación”…

-¿Y que hicieron los de la Católica cuando presentaron a la Sacerdotisa de San José de Moro en Lima, me imagino que algo igual?

-¡¡Nada compadre!!, la presentaron en su Centro Cultural de Camino Real en San Isidro, una especie de cine, como si presentaran una función de gala de una película un día cualquiera y encima, gratis. Les faltó vuelo.

-Y que me dices del otro Museo que inauguraron Cerca de Cartavio para encumbrar a la famosa “Señora de Cao el año pasado”?

-Fue el apoyo que hizo más allá de la muerte, el viejo Banquero Wise enamorado de la zona llamada el Brujo, cerca de Cartavio, a donde pertenece la Sra. de Cao.

-¿Qué tan misios son los de la Universidad de la Católica, compadre?

-Bueno mi amigo a estas alturas ya no interesa.

Pero este señor Luís Jaime Castillo como su Universidad nos deben muchas explicaciones a los chepenanos pues han vivido 18 años de esta huaca, han creado un programa especial en la PUCP y una Escuela de Campo Internacional, que implica sobradas relaciones para que a esta altura la Sacerdotisa de Moro ya debería de haber tenido su Museo.

De haberlo hecho, otro gallo cantaría en San José de Moro. Al fin de cuentas: ¿Quién esta en deuda con quien?
(Publicado en: Revista virtual De Todo Como en Botica, 11.09.2009)

Chepén: Entre el Cerro y las Sombras

Julia Wong Kcomt

Chepén. No es una ciudad, es un enorme pedazo de corazón y de cielo. Hace unos días Luís Jaime Castillo catedrático de la Universidad Católica de Lima, en una conferencia realizada con el auspicio de la Logia Masónica de Chepén nos contaba que Chepén es un milagro, está situado en un lugar donde por la geografía y orografía debería haberse ido secando hasta sucumbir a la naturaleza árida de la zona, pero los ríos no quisieron vernos morir.... el río Chamán, en el valle del mismo nombre irrigó gran parte de los terrenos, como también otros ríos que salen del valle del Jequetepeque, al que por obra y gracia de el fenómeno del Niño, junto a la construcción de la represa del Gallito Ciego se han ido amalgamando en un conjunto hasta formar un extraño microclima, algo caluroso y sobreprotegido por montañas, desde Talambo hasta cruzar San José de Moro, terruño de la maestra de la vida de este lugar, doña La sacerdotisa, nuestra señora de Moro.

He visitado muchas veces las excavaciones del hallazgo de la tumba de la sacerdotisa, el museo de sitio, también he disfrutado de la belleza de las replicas del cáliz ceremonial que la identifica, como de nuevos cerámicos que han ido tomando forma en la mente de los artistas, de acuerdo a la iconografía. Los modelos antiguos han ido tratando de alcanzar las exigencias del mercado global, porque San José de Moro está lleno de estudiantes extranjeros que vienen a hacer prácticas o estudios de postgrado a este lugar.

El trasfondo de la permanencia religiosa de una mujer con tanto poder en la zona, me hace reflexionar sobre el matriarcado en mi casa, la fortaleza de mi madre para hacer negocios y sobrevivir tempestades, pero también la necesidad de la magia, los ritos, los recurrentes reencuentros con la medicina natural, las invocaciones al cielo y la naturaleza, los sacrificios, la clarividencia de los chamanes y por supuesto el merchandising de todo este emblema para presentarlo como producto dentro del engranaje turístico de nuestro súper misterioso Norte, en toda la ruta Moche (Chan Chan . Waca del Sol y la Luna. Señora de Cao, el Brujo, Señora de Moro, Waca Rajada, Sipán)

Ayer visité un brujo, por varias razones, una de ellas fue como siempre tratar de entender tangencialmente el mundo andino y el animismo religioso, que me atrae y me repele, de acuerdo a la arbitrariedad del azar, si es que me levanto con el pie cristiano, budista o antropológico. Visitar un brujo por aquí, significa dejarse llevar por las plantas, los sables de madera y los conjuros que devolverán la vida al embrujado.

La otra razón era quitarme el clavo y el miedo de visitar a un brujo de verdad, de los que siempre estamos escuchando en esta parte del Perú, todos creemos de alguna manera en el daño, el mal de ojo, el mal de amores, la malsana envidia, los amarres.

Alguna vez he ido a una tirada de cartas de la que he salido mal parada, por lo que no soy muy asidua recurrente a estos gajes, pero un amigo me convenció que vaya a visitar a este Señor Brujo, quien es más que nada un doctor religioso y no me va a hacer daño¨... pensando que la Señora de Moro fue tan poderosa seguramente gracias a un consejero de estos a su lado, fui, no buscando el poder político ni muchas respuestas, si no por algunos malestares nerviosos y la curiosidad que me traía ya un poco atormentada.

Fue una buena experiencia. Mi amigo, porque ahora nos hemos prometido amistad, tiene certificado de curandería, es primo directo del fallecido Santos Vera, el brujo más conocido de la zona, quien es ya un consagrado en la historia de las sanaciones. Su humilde casa estaba llena de diplomas de convenios y congresos de curanderos y me pidió que le hiciera buena propaganda porque el le saca el mal a quien menos piensa que esta brujeado.

No se si fueron los bailes, las yerbas o su buen humor, pero nos reímos tanto mientras me contaba cosas de sus clientes ( sin mencionar nombres por supuesto), soluciones a conflictos y sobre todo el poder del espíritu santo en su corazón. Como buen santero tenía muchas imágenes de santos y vírgenes con él. Cuando salí de su casa, sentía que muchas sombras estaban disipadas y que no le debía tener miedo a acercarme al poder que tienen algunas almas de trasmitir tranquilidad, sosiego, humildad y ternura.

No creo que el mal de la posmodernidad, si ésta existe, la avaricia, el egoísmo y la intolerancia pueda ser curada por chamanes, pero el mar aunque parezca lejos del cerro de Chepén, los ríos y los rezos son un buen comienzo para entender esta tierra, sus hombres, sus mujeres (incluyendo
mi extraño corazón)... sus miradas furtivas y sus misterios.
Chepén, 06 de setiembre del 2009
(Publicado en: Revista Virtual De Todo Como en Bótica, 11.09.2009)

lunes, 21 de septiembre de 2009

Libro: "Chepén Milenario Rincón de Libertad"

Libro: "Chepén Milenario Rincón de Libertad"
Autor: Ramón Noriega Torero
Edición: Instituto del Libro y la Lectura del Perú
Chepén, 2006, 32 págs.
Presentado en el I Festival del Libro en Chepén,
del 9 al 12 de noviembre del 2006

Dedicado a MOLLEP su fundador y a Chequén y Catarina Pucuchume, los conductores del éxodo.

"Ramón Noriega Torero descubre en esta obra que Chepén, pueblo grande ubicado en el departamento de La Libertad, al norte del Perú, tiene una honda raíz histórica, cultural y espiritual; que lo nutre un inmenso ancestro mítico, asi como ostenta un devenir histórico pleno de heroísmo, tanto que lo hace un lugar de fábula.

El autor nos enseña de este modo algo que nunca debemos olvidar ni dejar de lado, porque es nuestra mejor apuesta a fin de responder a los desafíos del futuro, cual es el sentido de pertenencia, de filiación e identidad con nuestros lugares de origen, con la tierra que nos vió nacer y crecer, porque en la medida que cultivamos esta emoción por nuestros pueblos, nos comprometemos a defenderlos.

En tal sentido, Ramón Noriega Torero se erige como un apu, un maestro y un chamán de la utopía andina. Es él un ser iluminado como los grandes líderes, organizadores y visionarios de que se ocupa en esta obra, que surgieron y seguirán surgiendo en esta tierra gloriosa que a partir de la lectura de esta obra ningún niño ni joven podrá olvidar y, al contrario, se sentirá llamado a exaltar, venerar y cuidad su desarrollo y porvenir."
Danilo Sánchez Lihón.
Instituto del Libro y la Lectura del Perú.

Libro: "El Ciclo Mítico de Cuan y Tantarica"

Libro: "El Ciclo Mítico de Cuan y Tantarica.
Cosmovisión y Versión Escénica para el Tercer Milenio"
Autor: Prof. Leonardo Herrera Vásquez
Ex Docente del Instituto "Ciro Alegría Bazán" de Chepén
Edición: Municipalidad Distrital de Tantarica-Catán,Provincia de Contumazá, Cajamarca.
Enero 2006, 80 págs.

"Propuesta del Profesor Leonardo Herrera sobre el rescate de narraciones, costumbres y vocabularios pre incas desarrolladas en el norte del país, a través de la obra teatral de su autoría denominada Cuan y Tantarica. Refleja un profundo trabajo de investigación y técnica teatral, y representa una expresión cultural que contribuye al fortalecimiento de nuestra identidad."
Mg. Orlando Angulo Trujillo
Director Regional de Industrias y Turismo,
La Libertad

Revista IMPACTOS

Revista IMPACTOS
Año 1, Edición Nº 1
Setiembre 2009
Director: Elmer Sanchez Solis
Jefe de Redacción: Johnny G. Asto Suárez

Contenido:
Editorial
Valle Chamán, centro poblado Las Viejas
AVADIS en Chepén, ayuda al discapacitado
Radio J.R 97.1 FM se identifica con discapacitados
El virus de la Influenza AH1N1, Dr. Willy Gamarra Hernández
El APRA en el contexto actual, Juan Pablo Odar Ordemar
25 Aniversario de la creación de Chepén Provincia
La Ley de la Selva y la responsabilidad del Estado, Víctor Villanueva Ríos
Distrito Progresista Unión Agua Blanca
San Gregorio: Seis meses de gobierno municipal
Ley 29388, Ley General de Recursos Hídricos, Omar Cabanillas
Armando o desarmando el deporte chepenano, Rafael Castro Mendoza

Libro: "El Incidente de Talambo, Crónica"

Libro: "El Incidente de Talambo, Crónica"
Autor: Marco A. Flores Sánchez
Tarragona, abril del 2006, 24 págs.
Del autor:
Chepén, Perú 1970. Licenciado en periodismo en la escuela Jaime Bausate y Mesa, Lima. Trabajó en Radio San Sebastián y en varias publicaciones del Perú. Desde el año 2000 reside en España y trabaja en proyectos de comunicación e interculturalidad. Es creador del portal http://www.todochepen.com
Miembro de la Asociación de Periodistas del Perú (ANP) y el Col. Legi de Periodistas de Catalunya (CPC).

La Obra:
El 4 de agosto de 1863, se produce en Talambo un enfrentamiento entre colonos vascos y trabajadores peruanos. El resultado son varios heridos y la muerte del español Juan Miguel Ormazábal. Este suceso fue una de las principales razones que llevó hacia el conflicto entre Perú y España. El glorioso Combate del 2 de Mayo de 1866 resuelve favorablemente la independencia definitiva del Perú y de los países de latinoamérica.

"Dos motivos he tenido para escribir y publicar esta crónica. La primera es la curiosidad que desde mi adolescencia he sentido al leer este brevísimo capítulo reseñado en la historia del Perú con el nombre de "El pretexto de Talambo". También el lógico interés por un hecho ocurrido en el poblado donde crecí y realicé mi vida escolar. La ambiguedad, la dispersión de datos y, como no, la importancia definitiva de este suceso me lleva a construir una crónica donde pueda detallar algo más de lo que posiblemente sucedió el 4 de agosto de 1863.

Otra de las razones, es la fortuna de residir y trabajar por más de cuatro años en San Sebastián, País Vasco. En esa ciudad y en la biblioteca de la Diputación Foral de Guipúzcoa pude obtener algunas crónicas de los inicios del siglo XX. Dentro de muchos documenos estaba los sucesos de Talambo. Era entonces la oportunidad de contrastar y alimentar más datos con los obtenidos de historiadores peruanos.

Crónica del incidente de Talambo está escrito con la intención de dar los hechos lo más objetivo posible. No hay propósito de rescatar falsos heroísmos o un inventado patriotismo. Creo que lo ocurrido en la entonces hacienda Talambo no es un suceso que pueda ser considerado de orgullo local o nacional. Se dieron circunstancias marcadas por intereses económicos, de intolerancia, y de mucha imprudencia.

Sin embargo la riña y muerte de un colono vasco es un episodio histórico porque fue una de las principales razones que llevó hacia el conflicto entre Perú y españa, resolviendo favorablemente la independencia definitiva del Perú y de los países de Latinoamérica. De ahí la importancia de conocerlo y valorarlo.

Esta publicación es realizada con la dedicación especial para Talambo; lugar de mi infancia, de la familia y de tantos buenos vecinos y amigos, y el País Vasco, tierra maravillosa, donde nació mi hija Mireia."
Tarragona, abril 2006
Marco A. Flores Sánchez

Libro: "El Apocalípsis Moche" (Cuento)

Libro: "El Apocalipsis Moche" (cuento)
Autor: Domingo Valdez Quiroz
Chepén, setiembre del 2004, 12 págs.


Presentación:
"He podido comprobar la calidad de su talento creativo y sus nobles sentimientos respecto a nuestro pasado histórico. Creo que su corazón ha viajado y llegado primero, por los senderos la mayor parte abruptos e inciertos del tiempo, a los acontecimientos y al paisaje natural y humano en el que se desenvuelve su relato, allá en el pasado; y ahí en el corazón de la vida de nuestros ascestros Moche, ha dado rienda suelta a su fecunda imaginación creadora. Ambas aptitudes espirituales nos estimulan fuertemente a recorrer con aprecio y afecto nuestro propio camino hacia el pasado, en el cual están las profundas raíces de nuestra cultura, en las cuales se afinca nuestra identidad histórica. Hacer memoria histórica, esta vez, sólo a través de un cuento, evocará en nosotros el amor a nuestra raza y el compromiso de dar lo mejor de nosotros para avanzar en su desarrollo integral"
(Fernando Rojas Morey Pbro.)

Libro: "Biografía, Oscar Miguel Deza Gallardo"

Libro: Biografía, Oscar Miguel Deza Gallardo
Autor: José de los Santos Deza Cedrón
San José (La Libertad), Octubre 2008, 70 págs

viernes, 18 de septiembre de 2009

Provincia San Miguel-Cajamarca: Perfil Socio Demográfico


29 de setiembre, Aniversario de la Provincia de San Miguel y Día Central de la Festividad Religiosa en honor al Patrón San Miguel Arcángel.

"Dar Posada al peregrino y de preferencia al cajamarquino,
y si es de San Miguel, pues a recibirlo con miel"
(Alfonso Barrantes Lingán)

Referencias de la Provincia
La provincia de San Miguel se ubica al sur oeste del departamento de Cajamarca (Perú), con una superficie de 2542.08 km2, que representa el 7.5% del territorio departamental. Polìticamente està dividido en trece distritos: San Miguel, Bolívar, Calquis, Catilluc, El Prado, La Florida, Llapa, Nanchoc, Niepos, San Gregorio, San Silvestre de Cochán, Tongod y Unión Agua Blanca.

San Miguel tiene fundación española. En noviembre de 1532 fue fundada por los conquistadores españoles con el nombre de San Miguel de Pallaques, para diferenciarla de la primera ciudad española fundada por Francisco Pizarro, San Miguel de Piura. Como distrito, fue creado en la época de la independencia, sin fecha ni norma específicas. Integró la provincia de Chota hasta 1870 y la de Hualgayoc hasta 1964, año que se crea la provincia de San Miguel.

El 28 de enero de 1871, por Resolución del Congreso Nacional, promulgada por el Presidente de la República Don José Balta, se le concedió el título de Ciudad. El 29 de setiembre de 1964, mediante Ley Nº 15152, se crea la provincia de San Miguel, siendo Presidente de la República, el arquitecto Fernando Beláunde Terry.

San Miguel tiene su base económica en la agricultura que brinda ocupación al 75.6% de la PEA. Sus principales cultivos son el trigo, arverja grano verde y maíz amiláceo, que representan el 60% de la superficie sembrada. Las actividades de los servicios y el comercio ocupan al 12.0% y 4.2% de la PEA, respectivamente. En la industria manufacturera predomina la micro empresa dedicado a la textilería y a la producción de derivados lácteos (queso, quesillos).

La promoción de la actividad turística puede contribuir al desarrollo provincial. San Miguel tiene potenciales recursos culturales y naturales; en lo cultural cuenta con sitios arqueológicos como las Ventanillas de Jangalá, el cerro la Bomba, las ruinas de Guayrapongo; arquitectónicos e históricos como la Plaza de Armas y la Iglesia Matriz en la ciudad de San Miguel, las Iglesias católicas en las capitales distritales, Puente El Arco en San Miguel, Los Cinco Arcos en Llapa; en expresiones culturales están las fiestas patronales y festividades religiosas, eventos cívicos, ferias comerciales, artesanía, folklore, gastronomía, tradiciones y costumbres locales. Como patrimonio natural tiene la Cascada del Condac, la laguna Santa Rosa, las aguas termales de Quilcate (Catilluc), el Castillo de Cochán, entre otros.

Población Provincial
La población censada total de la provincia de San Miguel en el año 2007, es de 56146 habitantes, habiéndo disminuído la población desde 1993 (año censal) en 5014 personas. Su distribución territorial nos indica que el 16.2% de la población reside en áreas urbanas y el 83.8% lo hace en áreas rurales. Por distritos, San Miguel concentra el 27.9% de la población provincial; Llapa, el 9.7%; San Silvestre de Cochán, 8.3%; Calquis, 7.9%; Niepos, 7.9%; Tongod, 7.8%; Unión Agua Blanca, 6.6%; Catilluc, 6.0%; La Florida, 4.5%; San Gregorio, 4.4%; El Prado, 3.5%; Bolívar, el 3.0% y Nanchoc, el 2.5% de la población provincial. De los trece distritos sólo tres muestran crecimiento poblacional: Llapa, Tongod y Catilluc en el periodo 1993-2007.

Su composición por sexo muestra que la población femenina de la provincia de San Miguel es de 28327 habitantes y representa el 50.5% de la población total, y el 49.5%, es decir 27819, conforman la población masculina. La distribución por grupos de edad está formada por menores de 14 años que representa el 31.1%, el grupo de potencial fuerza de trabajo, 15 a 64 años, llega al 59.2%, y las personas mayores de 65 años, alcanzan el 9.7%.

En cuanto al estado civil o conyugal de la población, se observan cambios en el periodo 1993-2007. En términos porcentuales, los solteros han dismínuído del 40.5% en 1993 al 35.0% en el año 2007; la unión matrimonial ha decrecido del 26.2% en 1993 al 24.8% en el 2007, y la unión de convivencia ha aumentado del 27.6% en 1993 al 32.5% en el año 2007.

En alfabetización, la población que no sabe leer ni escribir en la provincia de San Miguel, ha disminuído del 22.5% en el año 1993 al 16.0% en el año 2007. Por el nivel educativo alcanzado, el 24.1% de la población provincial tiene educación secundaria y el 5.0% cuenta con educación superior universitaria y no universitaria. El 12.6% no tiene ningún nivel educativo.

En relación al tipo de seguro que tiene la población, el 39.3% está afiliado al SIS (Seguro Intregral de Salud), el 5.2% tiene atención de ESSALUD, el 0.9% cuenta con otro seguro de salud, y el 54.6% no está afiliado a algùn tipo de seguro de salud.

En cuanto discapacidad, de los 14847 hogares censados, el 9.2% (1372 hogares) tienen algún miembro del hogar con dificultad o limtación física o mental. Según tipo de discapacidad, el 24.7% de hogares tienen algún miembro con dificultad para ver, aún usando lentes; el 22.2% para usar brazos y manos/ piernas y pies; el 15.1% para oír, aún usando audífonos para sordera; el 13.9% para hablar (entonar/vocalizar) y el 24.1% presenta otra dificultad o limitación.

Por religión que profesa, el 79.1% de la población es católica, el 16.3% es critiana/evangélica, el 2.0% declara otra religión y el 2.6% no profesa religión alguna. La población católica ha disminuído en relación al año 1993 (85.6% ese año), y la religión cristiana/evangélica, ha aumentado en relación al año 1993 (11.9% ese año).

La población económicamente activa (PEA) asciende a 16159 (32.5%) de personas mayores de 6 años; por sexo, la PEA masculina alcanza el 83.5% y la PEA femenina, el 16.5%. Según condición de ocupación, el 92.4% de la PEA está ocupada (empleada y desempleada) y el 7.6% de la PEA está desocupada.

Por actividad económica, la agricultura ocupa el 75.6% de la PEA provincial; le siguen en importancia, los servicios con el 12.0%, el comercio con el 4.2%; la industria manufacturera el 3.3%; construcción con el 2.0% y transportes y comunicaciones con el 2.0%. Es importante mencionar que la agricultura, en relación al censo anterior, ha disminuído como actividad que ocupa a la PEA; del 79.1% en 1993, ha descendido al 75.6% en el año 2007.

(Nicanor Becerra Castañeda)

Libro: DISTRITO SAN MIGUEL, Reseña Histórica y Socio Económica

Autores:
Nicanor Becerra Castañeda
Víctor Raúl Rojas Pérez


1º Edición, 2005, 88 pags.

Contenido
1. Reseña histórica
Antecedentes. El distrito San Miguel. La provincia San Miguel. Personalidades ilustres: Alfonso Barrantes Lingán, Demetrio Quiroz Malca, Octavio Lingán Celis, Víctor Hugo Alvitez Moncada, Julio César Medina Sánchez, Ciro Mendoza Barrantes. Alcaldes de San Miguel. Himnos a San Miguel y al Arcángel San Miguel.

2. Localizacion
Ubicacion geográfica. Superficie. Límites. División Política. Clima. Hidrografía. Orografía. Mapa distrital de San Miguel.

3. Población
Crecimiento poblacional. Distibucion pobacional (por area urbana y rural, sexo). Población por condición de actividad: PEA. PEA no activa. Categoría de ocupación. Ramas de actividad económica.

4. Servicios Sociales
Educación. Analfabetismo. Población matriculada. Docentes. Infraestructura educativa. Eficiencia del sistema educativo. Salud. Morbilidad general. Mortalidad general. Vivienda. Servicios de la vivienda.

5. Economía:
Agricultura. Cmercio. Turismo. Turismo histórico arquitectónico, arqueológico, ecoturismo, crenoterapia, cultura (fiestas religiosas y patronales, fiestas familiares, fiestas comunales).

ANIBAL QUIROZ BURGA

Nicanor Becerra Castañeda

César Aníbal Quiroz Burga, empresario exitoso, fundador y dirigente de instituciones sociales y gremiales, nació en la ciudad de San Miguel de Pallaques (provincia San Miguel, departamento de Cajamarca) el 2 de abril de 1928. Fueron sus padres don Julio Quiroz y doña Jesús Burga Quiroz. Casado con la dama Flor Violeta Alfaro Vargas, natural de San Pablo, con quien tiene tres hijos: Víctor Alberto, Violeta Jesús y Juana Enmelia.

Aníbal Quiroz Burga aspiró el aire puro de su San Miguel querido cuando de niño recorrió los cerros de su comarca para cumplir el encargo de sus labores en el campo. Compartió desde pequeño sus estudios con el trabajo. Realizó sus estudios primarios en el centro escolar N° 73 y secundarios en el Colegio "San Miguel" de su tierra natal.

En el año 1944, cuando contaba con 18 años sale de San Miguel e ingresa a trabajar en la hacienda Monteseco, ubicada en el sector la Florida-Niepos, propiedad de la Sociedad Pomalca, Viuda de Piedra, empresa en la que se desempeña en sus inicios como apuntador de campo para ascender al cargo de jefe de planta de industrialización del café en merito a su capacidad y honradez en el trabajo.

Luego de 5 años de ardua labor y con el reconocimiento de la empresa recibe su liquidación de trabajo, el mismo que sería su capital inicial para emprender su actividad comercial. En el año 1950, cuando contaba con 24 años inicia su labor como comerciante de la línea de abarrotes en su tierra natal San Miguel de Pallaques. Luego del éxito obtenido funda la segunda tienda en la provincia de San Pablo, como sucursal de la sede central en San Miguel.

Posteriormente extiende sus operaciones al valle Jequetepeque, escogiendo la ciudad de Chepén donde instala su tienda N° 3, que con el correr de los años se convertiría en sede central de lo que ahora es Comercializadora Aníbal Quiroz y Cia, que viene operando 45 años de exitosa actividad empresarial.

Aníbal Quiroz Burga emerge en el mercado nacional y de exportación al mercado de los países del Pacto Andino con la Empresa Industrial Productos "Lucero", fabricantes de los afamados tintes, anilinas y colorantes "Lucerito" y otros productos. Luego forma Industrias Andina y Distribuidora San Fernando en la ciudad de Trujillo.

Es un fervoroso practicante de la "ley de la hermandad", amigo de todos y para todos, conciliador por excelencia, se ha ganado el respeto y afecto de la colectividad; y de manera particular de las instituciones en las cuales participa como la Asociación de San Miguelinos Residentes en Chepen, el Club Social Chepén, la Cámara de Comercio y Producción de Chepen.

RAMÓN NORIEGA TORERO

Nicanor Becerra Castañeda

Carlos Ramón Noriega Torero, escritor y poeta, nació en Chepén el 13 de noviembre de 1941; hijo de don Deodoro Noriega Linares (Chepén) y doña Olinda Torero Huapalla (Trujillo). Casado con la Dama Lucía Marsano Montero (Lima), con quien tiene cinco hijos: Luis Ramón, Lucía y Olinda (gemelas), Carlos Ramón y Rosa. Cursó estudios primarios en la Escuela Nº 233 (hoy, I.E. Nº 81030, "César Carrillo Gil") y la educación secundaria en el Colegio Nacional "Carlos Gutiérrez Noriega" de Chepén. Realizó estudios superiores en la Universidad Nacional de Trujillo y en la Universidad "Ricardo Palma" de Lima.

Trabajó como Auxiliar de Educación y Profesor en el Colegio "Carlos Gutiérrez Noriega" de Chepén; en la ciudad de Lima se desempeñó como funcionario de varios laboratorios de medicina, promotor de Marketing y asesoramiento en diversas empresas privadas.

En literatura cultiva con creatividad, cuentos, leyendas e historias, de evocación ancestral de la antigua cultura peruana; así mismo es un poeta de demostrada sensibilidad espiritual. Entre sus obras destaca el libro "Espíritu Mochica Cuentos de Chepén" que reúne cuentos y leyendas y otras historias, como "Plaga de Araña", "Tráfico de Negros", "Asuy", "El Cóndor de Moro", "Mancoche y Chamán". En poesía y prosa, "Chepén Carácter Telúrico", "América Crisol del Viejo Mundo", "Cholo", entre otros.

El historiador y catedrático de la Pontifica Universidad Católica del Perú, Luis Jaime Castillo Butters, dice de él: "Carlos Ramón Noriega Torero, prolífico e imaginativo autor chepenano, ha capturado en los relatos que nos ofrece una parte importante de la tradición de su pueblo. Su mayor mérito es que, con gran justicia, pone en el centro de la atención de su maravilloso pueblo, la historia de los hombres que en el pasado milenario hicieron grande esta tierra."

Danilo Sánchez Lihon, Director del Instituto del Libro y la Lectura (INLEC), escritor y catedrático, manifiesta: "Carlos Ramón Noriega Torero, con Cuentos de Chepén se suma a quienes están empeñados en el Perú en formar una conciencia propia, en mirar lo que tenemos más cerca de nosotros mismos y más valioso. Este es el punto de partida para ser algo en el mundo."

Su última producción narrativa se llama "Somos Quispe"; el profesor Danilo Sánchez opina que "es un grito de batalla, una proclama, una exclamación de desafío y hasta de guerra. Es aseveración y principio de identidad. Es resarcir lo nuestro, maltratado, menospreciado hasta ahora, negado por los otros y hasta por nosotros mismos. He allí el carácter reivindicador de este anuncio y de este edicto."

Ha obtenido diversos galardones: Premio Nacional de Educación "Horacio 1997", Premio Nacional "Horacio 2003", mención honrosa; Distinción de la ciudad de Santiago de Chuco, con dos laureles "Piedra Blanca sobre Piedra Negra" (2004), Condecoración "Trilce de Oro" por la Municipalidad Provincial de Santiago de Chuco" (2005), Declaración como "Hijo Adoptivo de Santiago de Chuco" otorgado por la Municipalidad Provincial (2006). Ha obtenido galardones por sus diversos escritos y estudios sobre el Poeta César Vallejo.

Integra el Movimiento Cultural "Capulí, Vallejo y su Tierra".
(Fuente: Becerra, Nicanor. "Biografìas: Hijos Ilustres de Chepén", 2009)

jueves, 17 de septiembre de 2009

Revista PODER CIUDADANO

Revista "PODER CIUDADANO",
Independiente y Pluralista
Edición Nº IV Chepén,
6 de Setiembre del 2009
Director:Lic. Misael mendoza Díaz

Contenido:
Editorial
El Problema de los Valores, Prof. Carlos La Serna Rodríguez
Provincia de Chepén: Dinámica Poblacional, Lic. Nicanor Becerra Castañeda
Literatos de Chepén, una Propuesta Curricular y en el Plan Lector, Lic. Misael Mendoza Díaz
6 de Setiembre de 1984, Creación de la Provincia de Chepén
Potencial Arqueológico para Generar Turismo, Lic. Misael Mendoza Díaz
Chepén en la historia, Prof. Alejandro Cúneo Morales
Absolvieron a periodista, trinufó la libertad de información
Sentenciaron a Alcalde de Chepén a 4 años de prisión suspendida
El Pueblo Comenta, por "El Curaca"


Publicaciones:
Presenta nuevo libro "Biografías: Hijos Ilustres de Chepén"
de: Nicanor Becerra Castañeda, Julio Becerra Castañeda y Elmer Malca Estela

Revista AVANCEMOS, Set. 2009

Revista AVANCEMOS
Setiembre 2009
Director: César Angulo Quesquén
Contenido:
Nuestra Palabra
Se necesita un idealista, Miguel A. Cornejo
Buscar a Dios, César Posada Suárez
Viviendo una Psicósis, Fernando Ballena Robles
Autoestima, Víctor Suing Cisneros
Humor
Sociales

Foto con Hugo Reyna Goicochea


Foto para el recuerdo con Hugo Reyna Goicochea en el Curso Taller "Fortalecimiento de Capacidades para la Administración Pública". Chepén, 10 y 11 de setiembre del 2009

martes, 15 de septiembre de 2009

Hugo Reyna Goicochea Capacita Administrativos en Chepén












Con éxito se realizó en Chepén el Curso Taller "Fortalecimiento de Capacidades para la Administración Pública" organizado por la UGEL Chepén y el Sindicato de Trabajadores de esta entidad estatal los días 10 y 11 de setiembre, evento dirigido al personal administrativo de la UGEL y de las instituciones educativas de la provincia de Chepén.

Participó como expositor el Soc. Hugo Reyna Goicochea, especialista en Desarrollo Institucional de la Región Cajamarca, quien desarrolló el temario siguiente:
1. Motivación y cambio de actitud en el servicio público.
2. Documentos de Gestión: ROF, CAP, MOF, PAP.
3. Ley del Procedimiento Administrativo General, Ley Nº 27444.
4. Ley del Silencio Administrativo, Ley Nº 29060.
5. El trámite documentario y archivo en las entidades estatales.
6. El Texto Único de Procedimientos Administrativos TUPA
7. D.S Nº 079-2007-PCM, Lineamientos para la elaboración y aprobación del TUPA.

El Administrador de la UGEL-Chepén Eco. Augusto Mendoza, en representación de la Directora Lic. Aurora González Poémape, dió por concluída la jornada de capacitación resaltando los conocimientos y experiencia en la temática desarrollada por el expositor Hugo Reyna, asi como la absolución de casos prácticos planteado por los asistentes, como es la aplicación de normas y documentos de gestión en la administración pública, particularmente en el sector educación.
(Nicanor Becerra Castañeda)

martes, 8 de septiembre de 2009

Eduardo González Viaña en Chepén

Nicanor Becerra Castañeda, Manuel Cabanillas Piña, Eduardo González Viaña y Miguel Tucto Chávez. (Foto: Luis Cadenillas Nieto)

El 8 de setiembre el escritor Eduardo González Viaña presentó en la ciudad de Chepén su libro "Florcita y los Invasores" ante numeroso público formado por autoridades, profesionales de la educación, estudiantes y público en general. El evento fue organizado por la UGEL Chepén y el Grupo Editorial El Parque Lector, con el auspicio de la Municipalidad Provincial y formó parte de las actividades de celebración de los 25 años de creación de la provincia de Chepén.

El certamen inició con las palabras de bienvenida de la Lic. Aurora González Póemape, Directora de la UGEL, quien expresó el saludo de la comunidad educativa y el pueblo de Chepén, destacando las cualidades personales y como escritor de Eduardo González Viaña. Dijo que "Chepén no rendía homenaje al ilustre escritor chepenano, sino que éste era quien rendía homenaje a Chepén con su presencia y su producción literaria".

Luego intervino Fernando Kcomt Che, editor de la obra "Florcita y los Invasores" quien manifestó su satisfacción por haber logrado que Eduardo González Viaña presente su libro en Chepén. "Ya hemos presentado el libro en Trujillo, Chiclayo y San Pedro de Lloc ¿Por qué no en Chepén, si es tu tierra natal? pregunté a Eduardo...Y aquí estamos" recordó emocionado el también chepenano Fernando Kcomt, entre aplausos del público.

Los comentarios de la obra "Florcita y los Invasores" estuvieron a cargo del RP Fernando Rojas Morey, el escritor y poeta Antonio Escobar Mendívez (quien dedicó un Poema al escritor) y el crítico literario Lic. Enrique Plasencia Calvanapón quienes resaltaron la creativa labor literaria, obras y trayectoria académica e intelectual de Eduardo González Viaña, centrando el análisis en la obra que contiene un conjunto de cuentos sobre vivencias de los inmigrantes latinos en Estados Unidos. El personaje mas comentado fue el del Comodoro, quien es la expresión del machismo, violencia, soberbia y el desprecio hacia su esposa e hija, tan común en muchas situaciones reales.

En su intervención, Eduardo González Viaña hizo memoria de su etapa de niñez vivida en Chepén, recordando a sus padres y abuelos, las calles de Chepén, la feria de San Sebastián, ("en el mundo no hay otra imagen como el San Sebastián de Chepén"), los fuegos artificiales del Chen Lin Club. Al comentar su obra "Florcita y los Invasores" mencionó el trabajo productivo de los inmigrantes y la persecución de la que son objeto. Su libro recoge vivencias donde resaltan valores como la solidaridad, el amor, la fe y la esperanza.

Al término de su exposición, la Directora de la UGEL Lic. Aurora González Poémape le otorgó una Resolución de reconocimiento por sus obras y las distinciones literarias obtenidas. Por su parte, el Alcalde provincial Dr. Wilfredo Quesquén Terrones lo declaró Huesped Ilustre y le hizo entrega de la Medalla de la Ciudad de Chepén. El público, sus familiares, amigos y paisanos lo despidieron con aplausos y muestras de afecto, a uno de los chepenanos más ilustres de las últimas décadas.

(Nicanor Becerra Castañeda)


lunes, 7 de septiembre de 2009

MARUJA TAFUR NÚÑEZ

Nicanor Becerra Castañeda

Maruja Tafur Núñez, compositora, cantante, poetisa, autora y directora de teatro, toca el piano y el acordéon, nació en Chepén; hija de don Gregorio Tafur Zorrilla y de doña Elisa Núñez, una familia chepenana, muy conocida y apreciada. Estudió primaria en el Centro Educativo Nº 234 (hoy, I.E Nº 80386 "Santa Rosa") de Chepén y sus estudios secundarios en el Colegio "Liceo Trujillo" y "Divino Maestro" de Lima. Desde su niñez ya sabía cautivar con sus interpretaciones a sus compañeros de estudios y profesores, quienes veían en ella una promesa para el arte. En 1965 funda con un grupo de amigos la Peña Criolla "Chepén", la que integraba con Ricardo "Chino" Reyes, Carmen Chirinos, Aminta Reaño, Jorge "Mosco" Peralta, Pablo Odar Murrugarra, Leonel Ojeda, Marco Cueva, Oswaldo Cruzado (ya fallecido), Alberto y Luis Tafur, Consuelo Figuerola Ramírez, Verónica Simonich Pobrich y Glenda Lara. Por ese entonces predominaba en nuestro medio la música criolla.

Tiene una producción literaria abundante. El humorismo y la sátira así como el costumbrismo están presentes en la inspiración de Maruja. Sus poemas han sido publicados en los diarios "La Industria" y "Satélite" de Trujillo, "La Unión" y "Ultimas Noticias" de Pacasmayo, "Primicias" y "El Norteño" de Chepén, así como en las revistas "Pacasmayo", "Chepén" y "Creación" de esta ciudad. Muchos de sus poemas están firmados con el seudónimo de Marucha. Compone piezas musicales y canta con mucha emotividad, generalmente a dúo con Dorita Niquen, una profesora que conoció en Chepén y con quien se acompaña hasta ahora en sus presentaciones artísticas.

Ha compuesto temas que reflejan su hondo sentido artístico, inspirándose mayormente en el amor a la tierra y a los valores humanos. "Porque quiero como quiero es que le canto a la vida en mis continuos desvelos" dice uno de sus versos. Al vals "Chepén" y la marinera "Pacasmayo", se sumaron otros como "Trujillo, la Ciudad Señorial", "Junco marino", "Llanto del Huascarán", "Canto Coral a Micaela Bastidas", "Ocho Lirios de Uchuracay", "Caballo y Caballero", "Gracias Mamá" y "Gracias Papá", "El César del Mundo", "Plazuelita del Recreo", "Amanecer en ti", "Huanchaco", "Nuestros Años Dorados", "Porque Soy Mujer", "Señora Chabuca" y muchos otros.

Posee una exquisita sensibilidad como autora y compositora de himnos y marineras, tipo homenajes dedicados a los pueblos y sus personajes relevantes. En 1988 lanzó su disco en homenaje al Centenario de la provincia de Pacasmayo, con la marinera que lleva el nombre de ese puerto norteño. En 1991 gana el concurso a nivel nacional con el Himno a la Provincia de Chepén. En octubre del 2007, se pone en circulación un CD con la flamante marinera "Gallito Ciego" interpretada por la cantante Edelmira del Rosario, en homenaje al 30º Aniversario del PEJEZA. En este CD se incluye temas criollos como el vals “Chepén”, “Trujillo Ciudad Señorial”, Pacasmayo, Libertad y la polka "Copa América, Chim Pum Perú". Este último lo interpreta la propia Maruja Tafur a dúo con Dora Niquen, entre otros.

En mérito a su proficua producción ha ganado diversos premios. Figuran entre ellos: Distinción de la Municipalidad Provincial de Chepén por ser la ganadora a nivel nacional del himno a esa provincia en 1991; Medalla de Plata, otorgada por el Concejo Provincial de Trujillo en 1993, ganadora a nivel nacional del Himno a SERCOFE; Diploma y Medalla de oro en "Los Mejores del 95", condecoración otorgada por el Concejo Provincial de Chepén; Placa otorgada por la Asociación Cristiana Femenina de Trujillo, entre otros.

En marzo del 2008, ha obtenido reconocimiento por el MINDES, en el marco del Día Internacional de la Mujer y por su destacada actividad como escritora, folklorista, poeta y compositora, sobre todo por su "Canto Coral a Micaela de Bastidas". El Presidente de la República, Alan García Pérez le otorgó la Orden al Mérito de la Mujer.
(Fuente: Becerra, Nicanor. "Biografías: Hijos Ilustres de Chepén", 2009)

domingo, 6 de septiembre de 2009

RAFAEL RUIZ DÍAZ

Nicanor Becerra Castañeda

Rafael Ruiz Díaz, promotor del arte y productor de música y danzas, (http://solnakanu.spaces.live.com/) nació en Chepén el 22 de setiembre de 1960. Sus padres son don Andrés Ruiz Llaye (Chepén) y doña Consuelo Díaz Quiroz (Cajamarca). Es el quinto de 7 hermanos, Mercedes, Carlos, José, Rosa, Amelia y Editha. Contrajo nupcias con Marilyn Vera Hoyos, con quien tiene cuatro hijos: Evelyn, Marilyn, Rafael y Estefany.

Estudió primaria en el centro educativo Nº 233 (hoy, I. E. Nº 81030 "César Carrillo Gil") y secundaria en la Gran Unidad Escolar "Carlos Gutiérrez Noriega" de Chepén. Los estudios superiores los hizo en el Instituto Superior "Ciro Alegría Bazán" de Chepén, titulándose de Profesional Técnico en Administración; y en el Instituto Superior Pedagógico Particular "Virgen de la Puerta" de Trujillo, titulándose de Profesor de Lengua y Literatura. Obtuvo un post grado en Educación Artística, un Diplomado en Danzas y Música Peruana Latinoamericana en el Instituto de Investigación Profesional "Abraham Valdelomar" de Lima.

Ha trabajado en Correos del Perú del Ministerio de Transportes y Comunicaciones; como profesor ha laborado en el Colegio Nacional Técnico "Eduviges Noriega de Lafora" Nº 35, el Instituto Superior Tecnológico "Guadalupe" y Escuela Primaria "Santa Inés" de Guadalupe; en el Instituto Superior Público "Ciro Alegría Bazán", el Colegio Nacional "Carlos A. Olivares" y el Colegio Nacional "Zoila Hora de Robles" de Chepén, y en la Escuela Primaria Nº 80402 de Pacanga. Se desarrolló como profesional del adulto mayor en EsSalud de Guadalupe, Pacasmayo y Chepén.

Como promotor y difusor del arte, es creador y fundador del Grupo de Música Peruana Latinoamericana "Garpass" (de la Parroquia San Sebastián de Chepén), Solnakanu (Sol Naciente por un Camino Nuevo) y Allpa Rayku (por la tierra); creador y productor , con alumnos del Instituto Tecnológico "Guadalupe", del programa de televisión "El Palacio de los Niños" orientado a la promoción de artistas del valle Jequetepeque, un programa variado, con bailarinas, animadoras, juegos recreativos y participación artística de niños que procedían de todo el valle Jequetepeque. El Programa inició su transmisión en julio de 1992 por canal 9 (TAMSAT) cedida por el alcalde provincial Walter Quesquén Terrones, y fue todo un éxito. "Teníamos presentaciones en todo el valle y llegamos a tener entre 2000 a 3000 niños por presentación" recuerda Rafael Ruiz.

Los años 1993 y 1994 "El Palacio de Los Niños" se transmitió por el canal 7 de Guadalupe, con el apoyo del alcalde distrital Wander Mora Costilla. "Hicimos un trabajo descentralizado, las animadoras eran de distintos lugares; Marlene Guevara, de Chepén; Ysela León de Pacasmayo, Wendy Farro de Chepén, Karina Cruzado de Guadalupe, entre otras”. El año 2000 produce un nuevo Programa "Promoviendo al Artista del Valle Jequetepeque" por canal 7 de Guadalupe, animado por Roxana Alviar Luperdi y Marilyn Ruiz Vera. Era un Programa de entrevistas de artistas y niños con vocación artística de cada pueblo del valle Jequetepeque, quienes interpretaban sus producciones musicales.

Destaca como productor de música y danzas como "La trilla de fríjol del valle Jequetepeque", "Ritual de la Sacerdotisa de Moro", "Balseros de Chérrepe", "Laguna de Mancoche" y "Palomita Cuculí". En teatro ha producido las obras "Un drama en el más allá", "Fiesta campesina", "El sufrimiento de Luz Angélica", "Un granito de arena", "El desengaño de Giovanna", "Tropas chilenas en Guadalupe", "Fernando Terrones (San José)", "Los niños huérfanos" y "El sida mata".

En mérito a su fructífera trayectoria profesional y artística ha obtenido diversas distinciones como el "Chullo de Oro" , recibido como ganador del I Concurso Regional de Danzas Folklóricas organizado por la Casa de la Cultura, Chepén 2001; II Puesto en el Concurso Regional de Danzas, Chocope 2002; "Espiga de Oro" por mejor Comparsa en la Semana de Chepén, los años 2001 ("Diablada"), 2002 ("Morenada"), 2003 ("Morenada de Puno") y 2004 ("La Sacerdotisa de Moro"), entre otras distinciones.

"Gracias al arte he contribuido a formar niños y jóvenes en valores, alejados de todo vicio, responsables, disciplinados e identificados con la cultura peruana; hoy esos niños y jóvenes son ciudadanos honorables y exitosos como por ejemplo Marina Mora (ex miss Perú) que fue Danzarina en nuestro Programa "El Palacio de los Niños", comenta con orgullo.
(Fuente: Becerra, Nicanor. "Biografías: Hijos Ilustres de Chepén", 2009.)

JUAN ANCAJIMA RUMICHE

Nicanor Becerra Castañeda

Juan Ancajima Rumiche (http://www.qoslacheq.com), artista plástico en dibujo, pintura y escultura, nació el 30 de junio de 1946 en Chulucanas (Morropón, Piura); hijo de Higinio Ancajima Preciado y de Sofía Rumiche Monasterio; es el mayor de sus hermanos, Eufemio, Carmen, Cristina y Agapo (hermano de padre). Reside en Chepén desde 1976. En 1973 Contrajo matrimonio con Isabel Calle Machacuay (Chulucanas) con quien tiene tres hijos: Roberto (Ingeniero de Sistemas), Juan Gabriel (Ingeniero Agroindustrial) y Rolando (Consultor en Marketing). Reside en Chepén desde el año 1976. Su crianza la pasó entre los carbones y lápices de colores que portaba en sus bolsillos, y el trabajo agrícola en la chacra de su abuelo Tomas Panta; desde muy niño dio muestras de su talento por el dibujo y la pintura.

En 1958 empezó a hacer historia en su pueblo al ganar el concurso Provincial de Dibujo y Pintura con la composición pictórica “Nacimiento de Jesús”. Ganó también el concurso de pintura con el óleo “Cristo Cholo “que organizó la Prelatura de Chulucanas en 1965. Su arte fue apoyado y difundido por los Agustinos, desarrollando su creatividad pintando diversos cuadros religiosos para esta congregación y cuadros costumbristas con estampas locales. Sus obras están en Chulucanas, Lima, México, Europa. Domina todas las técnicas, materiales y estilos como el figurativo, abstracto, realista, surrealista, pero se considera mas indigenista,"campesinista", mas orientado a la gente del campo; también tiene temas religiosos. Su obra pictórica refleja naturalidad, realismo y expresionismo que integra su estilo.

En escultura trabaja con madera, mármol, piedra, bronce, aluminio y la fibra de vidrio, además del cemento y yeso. Es el autor de las estatuas del Vía Crucis en el cerro de Chepén y diversas esculturas como la Alegoría Chepén, la Madre; esculturas religiosas en el cementerio de Chepén, bustos de personajes notables como Pedro Cáceres Becerra, Félix Martínez Vega, Joe Medina Astudillo, Oscar Vásquez de la Torre, y de los héroes chepenanos. Sus creaciones son originales como el Cristo Redentor de 11 metros de altura en el Cerro Chepén, que tiene forma estilizada o "La Piedad" del Vía Crucis, diferente a "La Piedad" de Miguel Angel. Sus obras de escultura están, además en Piura, Lambayeque, Nueva Cajamarca, Tembladera, Pacasmayo ("El Cristo", de 9 mt de altura).

Es Profesor de Arte, el año 1988 ingresó a la docencia en el Colegio Nacional Agropecuario de Chepén, años mas tarde es promovido al Colegio Nacional “Carlos Gutierrez Noriega” dictando cursos de dibujo, pintura, música, teatro, artesanía (en arcilla y yeso), desarrollando en los estudiantes capacidades plásticas, promoviendo una identidad cultural para Chepén mediante la creación de una artesanía local. En dicho plantel destacó su talento por la escultura, elaborando distintos murales en alto relieve, esculturas y pinturas; además desarrolló una nueva técnica para la elaboración de carros alegóricos con movimiento mecánico, trabajo con el que ha ganado Espigas de Oro en el concurso de Carros Alegóricos que anualmente se celebra con motivo de la Semana de Chepén.

Juan Ancajima Rumiche está dedicado a su arte y como profesor, estimulando habilidades artísticas en las nuevas generaciones; nos dice que Chepén no tiene artesanía propia, pero que se podría crear haciendo réplicas de las esculturas del Vía Crucis, en piedra jabonosa o marmolina. Para otras artesanías se utilizaría materiales de la zona como arcilla, madera, inea, carrizo. "Me gustaría capacitar a familias que deseen aprender este arte, Chepén está en condiciones de crear su propia artesanía y las familias de obtener nuevos ingresos con esta actividad", afirma. En reconocimiento al pueblo que lo acogió, continúa brindando su experiencia y conocimientos en bien del desarrollo socio económico y cultural de Chepén.

(Fuente: Becerra, Nicanor "Biografías: Hijos Ilustres de Chepen", 2009.)

sábado, 5 de septiembre de 2009

MOLLEP, el Señor de Chepén















No tiene la jerarquía política ni social, la riqueza o majestuosidad del Señor de Sipán o la Señora de Cao; ni la evidencia física (por ahora) de su existencia, pero si está presente en la tradición popular transmitida por siglos y su retrato imponente en dos ceramios elaborados por eximios artistas moche. Es Mollep, el sacerdote, el hechicero, el curandero, el oráculo, quien brindó sabiduría, sanaciones, sortilegios, profecías y protección a su pueblo, los ancestros del Chepén actual.

Fue el cura español Fray Antonio de la Calancha, en su obra "Crónica Moralizadora" (1639), quien señala que en las inmediaciones del cerro Chepén tenía su refugio un célebre brujo y sacerdote de ascendencia preincaica: Mollep era su nombre, que significa "piojoso" o "caranganoso", en lenguaje Muchic. Mollep, afirma, tenía aspecto muy sucio y estaba cubierto de abundantes piojos. La tradición o mito que guardaban los indígenas en el siglo XVII, señalaba que según la cantidad de piojos que Mollep tenía así se multiplicaría la población y las cosechas donde él se encuentre.

Mollep era un personaje singular en la sociedad Moche a quien los naturales temían y adoraban; tuvo el carácter de divino y noble, heredero de una casta y una religión, y ejerció seguramente también funciones administrativas. Así lo indica el diseño de su Palacete ubicado en una zona especial y plana en la fortaleza de Coslachec (cerro Chepén). Existen evidencias arqueológicas de ceramios Moche en cuyas representaciones se observa un personaje de cabellera larga y con piojos adheridos al cuerpo; y en otro ceramio se ve el mismo personaje pero con la representación de seres humanos adheridos al cuerpo.

Mollep es un mito muy antiguo entre los pueblos de la costa peruana y sobrevivió hasta la conquista hispana. Mollep sería el nombre genérico de los sacerdotes de un culto que conocieron los Moche, asociado a la fertilidad y que trascendió a las posteriores invasiones (Wari, siglos VII y VIII, y Chimú, a partir del siglo X), confirmando la milenaria continuidad cultural del hombre peruano en la costa norte; y por tanto, una persistencia cultural y religiosa pese a las diferentes dominaciones que conoció este territorio. María Rostworowski, en su libro "El origen de los hombres y otros cuentos del Antiguo Perú", incluye el mito de "Mollep, el brujo de Pacasmayo" (hasta 1984, Chepén pertenecía a la provincia de Pacasmayo).


Los dominios de Mollep fueron los actuales territorios donde se levanta hoy la ciudad de Chepén y-coincidencia de leyenda-, Chepén es hoy el centro más poblado del valle Jequetepeque. El nombre de Mollep, el mito y la tradición, pervive con el paso de los años, así como la certeza que tarde o temprano, la arqueología logrará dar con la evidencia física de su existencia en algún lugar del cerro Chepén. Años antes de ser descubiertos el Señor de Sipán y la Sacerdotisa de Moro, se creía que eran personajes de ficción, pero hoy se sabe que fueron importantes personajes de la estructura social y religiosa moche. ¿Y Mollep? la arqueología está en deuda.
(Nicanor Becerra Castañeda)
(Fotos: Cortesía de Manuel Cotrina Muñoz)