viernes, 20 de febrero de 2009

LA FERIA DOMINICAL DE CHEPÉN: Comercio y turismo


Nicanor Becerra Castañeda

Chepén es una ciudad con intenso comercio y junto a la agricultura representan sus actividades económicas principales. Antonio Raymondi, en 1868 le auguraba próximo progreso por su ubicación geográfica que "era como una portada para salir a la sierra", y no se equivocó, hoy su influencia comercial comprende diversos centros poblados de las provincias de Chepén, Pacasmayo, San Miguel, en los departamentos de la Libertad y Cajamarca.

Quien visita la ciudad de Chepén aprecia la intensidad del comercio no solo en los mercados, sino en plena vía pública. Varias cuadras de calles y jirones adyacentes al mercado central, mercado mayorista (la Parada), el mercado Nº 2 (Jr Dos de Mayo) y las galerías comerciales "César Augusto", han sido progresivamente ocupadas por vendedores ambulantes quienes en las dos últimas décadas han dejado de ser tales para "establecerse" en kioskos y puestos similares que les han asegurado permanencia en la zona. Son mas de treinta mil metros cuadrados, en pleno centro de la ciudad que es ocupada en su totalidad los días domingos y que sirven de escenario natural a la tradicional Feria Comercial Dominical que goza de prestigio regional.

La Feria Dominical ocupaba tres amplias cuadras (9, 10 y 11, de la Av. Goncales Cáceda) a finales de la década de los 50. Miguel Tucto Chávez y Félix Martínez Vega, en su "Historia Monográfica de Chepén" (1959) nos dicen "Cada domingo en Chepén viene a ser algo como feria (...) los comerciantes del sur, norte y oriente vienen a comprar y a vender (...) se dan cita los domingos por la mañana para atender a las miríadas de las gentes que acuden al mercado central y la avenida Gonzales Cáceda en sus tres amplias cuadras adyacentes (al mercado)". En la actualidad, el área que cubre la feria dominical se estima en 30 mil metros cuadrados, ubicado en pleno centro de la ciudad de Chepén, y comprende las siguientes áreas: Av. Ezequiel Gonzales Cáceda, cuadras 8 a la 13; calle progreso, cuadras 7 a la 12; calle San Pedro, cuadras 1,2 y 3; Jr. Atahualpa, cuadra 8; Jr. Junín, cuadra 5 y 6; Jr. Dos de Mayo , cuadras 5 y 6; Jr. Piérola, cuadra 5 y 6; Jr. Bolívar, cuadra 6 y Jr. San Martín, cuadra 6.

Entre los factores que explican el origen, continuidad, permanencia y expansión de la Feria Dominical está la construcción del mercado central a inicio de 1900 (ampliada y terminada en 1957 siendo Alcalde el Dr. César Carrillo Gil), la construcción del mercado mayorista (La Parada), la concentración progresiva de establecimientos comerciales formales en áreas adyacentes y la reubicación "temporal" de los vendedores minoristas en 1957 en la cuadra 11 de la av. Gonzales Cáceda y que marca el surgimiento de la venta ambulatoria en la vía pública durante los siete días de la semana y la consolidación de la Feria Dominical donde se realiza un intenso comercio practicado por comerciantes eventuales venidos de otros lugares simultáneo con los vendedores locales.

La Feria Dominical inicia sus actividades desde horas de la madrugada, los vendedores preparan sus productos ya en kioskos o en el suelo, con la mejor presentación posible; los compradores van llegando de diferentes lugares de la región en medio de transportes que van desde autos, combis, camionetas, camiones, mototaxis. El movimiento comercial se inicia a las seis de la mañana y concluye a las 8 de la noche, sorprendiendo la intensidad de vendedores y compradores. Se cierra el tránsito vehicular, la totalidad del área ocupada se convierte en una gran plataforma, con un orden que no se encuentra los demás días de la semana. Las personas que se dan cita para diversas transacciones comerciales se cuentan por miles. Es un gran mercado de libre competencia donde la oferta y la demanda buscan maximizar beneficios y utilidades. Hasta las arcas municipales se benefician con el cobro de la llamada "sisa".

En la feria dominical encontramos vendedores de una variedad de productos manufacturados, agrícolas y pecuarios ofertados por vendedores y otros trabajadores ambulantes que por su número, variedad y vistosidad contribuyen a darle mayor realce. Un recorrido por la Feria permite identificar áreas sectorizadas de productos diversos: abarrotes, hortalizas, frutas, menestras, prendas de vestir, telas, zapatos, mueblería, artefactos eléctricos, vajilla, ferretería, música y videos, medicina natural, alimentos preparados, entre otros. Es muy significativo lo que escribe F. Martínez sobre la feria dominical de Chepén: "...en ese ambiente de comunión material, en el que lo mismo encontramos un artículo de corte aristocrático que uno de más corriente calidad, donde igual va un millonario que un jornalero, un costeño que un serrano, allí todo tiene sabor de fiesta..."

En cuanto a la importancia de la tradicional feria dominical de Chepén, Julio Becerra y José Becerra, en su obra "El Comercio Informal en Chepén" (1997) afirman que ésta tiene "fuertes connotaciones económicas y socio culturales, no sólo por el volumen de transacciones comerciales sino por las pautas de comportamiento que condiciona la realización de este tipo de festividad comercial. Los días semanales sirven para hacer los preparativos para el día domingo, día en el cual los vendedores realizan sus mejores ventas y para los compradores actúa -aparte de los precios y variedades- como el principal motivador para salir de compras con la familia vistiendo la mejor, cuando no, ropa nueva. Esta característica alcanza a todos los niveles sociales, urbanos y rurales".

La tradicional Feria Dominical es uno de los principales atractivos turísticos de la provincia de Chepén. Su promoción, ordenamiento y combinación con otras actividades culturales como exposiciones, festivales gastronómicos, artísticos y artesanales, permitiría dar mayor jerarquía a esta tradicional Feria que domingo a domingo concentra a miles de personas provenientes de todo el valle Jequetepeque, Mocupe y algunos distritos de la provincia de San Miguel (Cajamarca). Infraestructura y recursos existen, y las instituciones que lo hagan posible, también. Unir esfuerzos es tarea pendiente de la Municipalidad de Chepén, la Cámara de Comercio, instituciones culturales, promotores de turismo y empresarios de todas las actividades económicas involucradas.

lunes, 16 de febrero de 2009

LA CÁMARA DE COMERCIO DE CHEPÉN: 25 años al servicio del empresariado y el desarrollo

Nicanor Becerra Castañeda

El 01 de marzo, la Cámara de Comercio y Producción de Chepén cumple 25 años de creación al servicio del empresariado y el desarrollo integral de Chepén y el valle Jequetepeque. Hace 25 años (1984), un grupo de empresarios y profesionales, a iniciativa de Miguel Tucto Chávez, se reunieron para formar este importante gremio empresarial, destacando entre sus fundadores Luis H. Kcomt Che, Luis Aguilar Santisteban, Juan Marchena Estrada, Edgardo Tafur, Joel Cáceda Vásquez, Jorge Wong Kcomt, entre otros.

La primera década de actividad institucional se caracterizó por una gestión gremial y técnica para consolidarse como institución representativa de los empresarios y un agente promotor del desarrollo, con propuestas sobre la problemática socio económica. La Cámara de Comercio presentó el proyecto de Parque Agroindustrial (la represa "Gallito Ciego" ya era una realidad), organizó foros sobre el desarrollo agropecuario y agroindustrial, realizó eventos de capacitación, orientación y gestión empresarial, promovió en Chepén los debates entre candidatos a la alcaldía provincial, publicó las revistas "Cuadernos Empresariales" y "Chepén provincia" (con artículos de análisis sobre la realidad de Chepén y el valle Jequetepeque), contribuyó con la promoción de la cultura y turismo, organizó eventos de integración entre Cámaras de Comercio del norte del país.

Hablar de estos primeros veinticinco años de vida institucional de la Cámara de Comercio es recordar a personas que con sus acciones plasmaron las bases de esta institución, entre éstas, los asociados y directivos, liderados por sus Presidentes, los empresarios Luis H. Kcomt Che (Presidente por 7 años), Segundo Balarezo Plaza, Cristian Díaz Prado y Carlos Alberto Baltuano Deza; y amigos identificados con Chepén como Roberto Ugás Gonzales, Ronald Kcomt Castillo, Nicanor Becerra Castañeda, Paulo Véliz Burgos, Julio Becerra Castañeda, Walter Nicho Panduro, entre otros colaboradores que generosamente dedicaron su tiempo a darle el impulso permanente que requieren estas instituciones.

"Cuando organizamos la Cámara de Comercio no teníamos experiencia, se hizo camino al andar; la idea era tener una Cámara de Comercio bien constituida. Hicimos una institución receptiva a los aportes de todos los ciudadanos, que se vio fortalecida por la presencia de amigos con un gran cariño por Chepén; mención especial para Don Roberto Ugás Gonzales, un auténtico enamorado de su tierra, autodidacta, que con empeño dedicó los últimos años de su vida a darle jerarquía a la Cámara de Comercio de Chepén, desde su cargo de primer Gerente de la institución" recuerda Luis H. Kcomt.

En la actualidad, la Cámara de Comercio es presidida por el Eco. Juan Dávila Zelada, quién viene impulsando la ampliación de los servicios institucionales al empresariado y colectividad, brindando servicios de capacitación para el desarrollo empresarial y profesional, asesoría legal, tributaria y en marketing, información crediticia de Infocorp y Certicom, regularización de Protestos; así mismo, Directorio Empresarial, comercio electrónico y compras estatales; sistema de información legal, económica, turística y estadística; publicaciones virtuales, consultas a Reniec, Bolsa de trabajo, entre otros.

Al cumplir sus Bodas de Plata institucionales, expresamos nuestras felicitaciones a directivos, ex directivos, asociados, personal administrativo y profesionales que integran una de las instituciones más representativas, como es la Cámara de Comercio y Producción de la Provincia de Chepén.

(Publicado en: http://www.guadalupenoticias.com/ el 17.02.2009, con el título: "Cámara de Comercio se prepara para celebrar 25 años al servicio del empresario y desarrollo")

viernes, 13 de febrero de 2009

SOLNAKANU, Centro de Arte y Cultura


El Centro SOLNAKANU, es una institución cultural de Chepén que tiene sus orígenes en el año 1981; ese año, un grupo de jóvenes amantes del arte y la cultura, se inician en la música religiosa en la Parroquia San Sebastián de Chepén, formando la agrupación GARPASS (Grupo Artístico de la Parroquia San Sebastián), participando, con prioridad, en las comunidades de base religiosas.

El 18 de setiembre de 1982, parte de los integrantes de esa agrupación musical: José Tucto Ruiz, Rafael Ruiz Díaz y Milton Díaz Abanto, deciden abrir nuevos horizontes con música peruana–latinoamericana, lo que causó la separación de la agrupación Garpass. Los jóvenes mencionados, en reunión del 21 de setiembre de 1982, deciden fundar una agrupación cuyo nombre fue Solnacanu (Sol Naciente por un Camino Nuevo). A partir de esa fecha, los fundadores deciden invitar a José Ruiz Díaz y a Mario Muñoz Montenegro a formar parte de esta agrupación.

Las primeras presentaciones las hacen a nivel del Valle Jequetepeque y de la región, difundiendo la música andina peruana y el manejo de los instrumentos folklóricos de vientos y cuerdas como la zampoña, en sus diferentes tamaños (chili, maltas, bastos, toyos, siku así como el sikutabla); La quena, mama quena o quenacho, el moseño, la tarka, el charango, la guitarra, bombo leguero, tinya, bombo wankará.

A medida que evolucionaba artísticamente la agrupación, crean el programa radial Renacer de difusión de música peruana–latinoamericana, en la radio emisora Frecuencia Popular de Chepén. En su trayectoria musical tuvieron la oportunidad de compartir escenarios, con la folklorista nacional Martina Portocarrero, Voces del Alba de Chiclayo, Alianza Francesa, Luz y Fuego, Takillacta también de Chiclayo, Agrupación Rikchari de la ciudad de Arequipa.

Por los años 1983–1985, hacen una gira exitosa por el país; llegando por el norte a Ecuador, por el centro a Huancayo y por el sur hasta Bolivia. En esta gira los acompañó un gran amigo que incursionaba en la música, Carlos Antonio Rázuri Ramírez, quedándose en la agrupación un buen tiempo; para luego partir hacia el extranjero por motivos de negocios.

Al regreso a Chepén, hubo discrepancias en el grupo, lo que ocasionó que Rafael Ruiz Díaz creara el Grupo Allpa Rayku (Por la Tierra), con adolescentes seguidores de nuestro arte: Luis Barba Pérez, Arturo Asto Ruiz, Martín Deza Tutaya, Carlos Quiroz Novoa, Marcos Ahumada Vigo, Kike Flores Ugás y Carlos Díaz Abanto. Llegando a ser Allpa Rayku el segundo grupo folklórico que se destacó en todo el valle y la región, logrando participar conjuntamente con Solnakanu en un recital de música latinoamericana.

Como sucede en toda institución juvenil, por motivos de estudio o trabajo, parte de los integrantes abandonaron esta importante labor cultural. Los integrantes que quedaron de ambas agrupaciones se reunieron para fusionarse en una sola agrupación quedando Solnakanu, por ser la agrupación pionera del valle.

Solnakanu quedó agrupado por los integrantes: Rafael Ruiz Díaz, José Tucto Ruiz, Luis Barba Pérez, Arturo Asto Ruiz y Martín Deza Tutaya. Quienes recibieron una invitación de la ciudad de Lima, para rendir homenaje al Sr. Mario Padrón, Fundador y creador de “DESCO”, organización que abrió las puertas de las ONGs en el Perú, logrando una entrevista en Radio Programa del Perú (RPP), un video con canal 7 TV Perú, alcanzando el reconocimiento y prestigio a nivel nacional.

En 1992 Solnakanu se convierte en el “Centro de Estudio e Investigación del Arte y la Cultura” (C.E.I.A.C.), desarrollando talleres de enseñanza en Teatro popular, danza, dibujo y pintura, locución, marinera y música (órgano electrónico, quena, zampoña, guitarra y charango), cumpliendo los objetivos trazados.

El 25 de julio de 1992 se crea el primer Programa de Televisión Infantil “El Palacio de los Niños”, que se transmitió por Tamsat–canal 9 Tv Municipal de Chepén. Fueron las primeras animadoras las señoritas: Marlene Guevara e Issela León; luego Karina Cruzado Miranda. El programa también se realizó en la ciudad de Guadalupe, transmitido por canal 7 Tv Municipal de Guadalupe hasta diciembre de 1994 "rescatando y sembrando valores en muchos niños y adolescentes que hoy vienen triunfando en la vida como es el caso de Marina Mora Montero, la tercera mujer más bella del mundo".

En el año 1997 se crea el Programa de Televisión “Promoviendo al Artista del Valle Jequetepeque”, que tuvo duración de un año transmitido por canal 7 Tv Municipal de Guadalupe, siendo sus conductoras las niñas: Marilyn Consuelo Ruiz Vera, Roxana Alviar Luperdi; y de coordinadoras, Leyla Muñoz y Rosa Rivasplata.

Solnakanu es ganador de muchos concursos de danzas y pasacalle, y en la actualidad asesora todos a diferentes instituciones educativas de primaria, secundaria y superior en festivales internos, provinciales y regionales.

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Fuente: http://solnakanu.hi5.com/
http://solnakanu.spaces.live.com/
e mail: solnakanu@hotmail.com

jueves, 12 de febrero de 2009

CHEPÉN: HISTORIA Y DESARROLLO

Nicanor Becerra Castañeda

"a la niñez y juventud de Chepén"

Siempre es motivo de alegría encontrar niños y jóvenes estudiantes que se interesan por conocer la historia, tradiciones y recursos que cuenta el pueblo que los vió nacer y que les brinda lo necesario para que se realicen como ciudadanos. Para niños y jóvenes van estas líneas acerca de Chepén, su historia, su gente y sus potenciales recursos naturales y culturales para un desarrollo integral, contribuyendo así a fortalecer su identidad como chepenanos y peruanos.

De Chepén se afirma que no tiene fundación española, es mucho más antiguo; existen evidencias arqueológicas e históricas de la presencia Mochica en el territorio provincial. Nicomedes Santa Cruz, en su poema a Chepén dice que "Antes que el rudo Pizarro; y antes que el inca también, cuando el cerro era guijarro, ya Chepén era Chepén."

El pueblo de Chepén es una comunidad formada por personas trabajadoras, emprendedoras y creativas. Según el censo del año 2007, la provincia tiene 75 mil habitantes; el 80% de su población activa trabaja en la agricultura, el comercio y los servicios públicos como educación y salud. En agricultura, los cultivos del arroz y el maíz son considerados productos de gran calidad a nivel nacional. En el comercio, la ciudad de Chepén, es el centro de intercambio de productos agrícolas, pecuarios e industriales, observándose un dinámico comercio ambulatorio y una exitosa feria dominical, que según fuentes oficiales congrega a 30 mil personas.

Chepén tiene potenciales recursos naturales y culturales, los cuales son motivo de orgullo. Estos recursos bien cuidados por autoridades y pobladores deben estar al servicio del turismo, actividad que permitiría crear nuevas fuentes de trabajo y mayores ingresos económicos. Entre los recursos naturales tenemos su hermosa campiña, la laguna de Mancoche, la playa de Chérrepe, el cerro Chepén, el Algarrobal de Moro.

Entre los recursos culturales tenemos a los arqueológicos como las ruinas de Coslachec que es una ciudadela de piedra de construcción Wari, en el cerro Chepén; el complejo arqueológico de Moro, donde se descubrió a una mujer sacerdotisa de origen Mochica; los petroglifos del cerro San Simón en Huabal. Sitios históricos, como la ex hacienda Lurifico y la Casona de Talambo, en este lugar se enfrentaron colonos Vascos y trabajadores peruanos en el año 1863, con la muerte de un Vasco, que fue pretexto para la guerra con España, que terminó con el glorioso combate del 2 de mayo de 1866, sellándose la independencia del perú y América del dominio español.

Un recurso arquitectónico de importancia mundial es el VIA CRUCIS en el cerro Chepén, que representa en estatuas de piedra y cemento las 14 estaciones de la pasión y muerte de Jesús. Todos los martes de Semana Santa se desarrolla una Peregrinación Internacional de fieles católicos. Como parte de su patrimonio cultural están las ferias religiosas, como la de San Sebastián, patrono de Chepen; la celebración de la Semana Turística que conmemora la elevación de Chepén a categoría de ciudad; el aniversario de la provincia en el mes de setiembre; sus costumbres, su gastronomía así como la calidez y hospitalidad de su gente para con el visitante.

Chepén es también cuna de personalidades que destacan en el escenario nacional y de renombre internacional. Héroes como Alfredo Novoa Cava; ilustres escritores como Eduardo González Viaña, Isaac Goldemberg Bay, Blasco Bazán Vera, Maruja Tafur Núñez, Julia Wong Kcomt; historiadores como Manuel Burga Díaz que llegó a ser Rector de la Universidad Nacional de San Marcos; científicos como Carlos Gutiérez Noriega; maestros como Ataúlfo Fernández Gasco, Manuel Tarma Boy; periodistas como Ismael Ulfe Vértiz y Miguel Tucto Chávez; mártires de la democracia como el ex alcalde Pedro Cáceres Becerra, entre otros, que son motivo de gloria y orgullo de Chepén y el Perú.

Chepén tiene en sus hijos y en sus recursos naturales y culturales, el reto de consolidar su condición de ser uno de los pueblos de mayor progreso y desarrollo de la región y el país. Niños y jóvenes estudiantes deben contribuir a esta visión, expresando su amor e identidad por Chepén, siendo cada vez mejores alumnos, mejores hijos y mejores ciudadanos. Ustedes son el presente y futuro de Chepén y el Perú.

(Articulo publicado en el Diario "La Industria" de Trujillo, Suplemento Enfoque, el 21.12.2008, pág. 4)

PROVINCIA DE CHEPEN: RESEÑA HISTÓRICA, SOCIO ECONÓMICA Y TURÍSTICA

Nicanor Becerra Castañeda

Historia
El origen de Chepén se remonta a la época pre inca; la tradición oral y restos arqueológicos dan cuenta que Chepén tiene su origen en Moro bajo el dominio de la cultura Mochica, lugar que abandonaron para asentarse en su territorio actual, a causa del aluvión de 1578. El nombre de Chepén aparece en los registros documentales de la colonia, desde 1567; en 1593, Toribio de Mogrovejo llegó a la 'Parroquia de Chepén'. Ese año se otorga al Cacique Francisco Chequén las tierras de la Calera y Ñampol. Existen versiones que Chepén se fundó en tierras obsequiadas por este Cacique.

El distrito de Chepén aparece como tal en 1760 integrado a la provincia de Zaña. El 18 de abril de 1835 pasó a formar parte de la nueva provincia de Chiclayo. El 23 de noviembre de 1864, Chepén es incluído en la nueva provincia de Pacasmayo (creada en el gobierno de Juan Antonio Pezet). El 11 de noviembre de 1914, se promulga la Ley Nº 2006 en la que se eleva a la Villa Chepén a la categoría de Ciudad. El 8 de setiembre de 1984, mediante Ley Nº 23910, se crea la provincia de Chepén, con su capital Chepén.

Localización
La provincia de Chepén se ubica al norte del departamento de la Libertad, sobre una superficie de 1142.43 km2, que representa el 4.6% del territorio departamental. Políticamente está dividida en tres distritos: Chepén, Pacanga y Pueblo Nuevo.

Población
La población de la provincia de Chepén, según el censo del año 2007, es de 75890 habitantes, habiéndose incrementado desde 1993 (año censal) en 16813 personas. Su distribución territorial nos indica que el 81.8% (62153 habitantes) residen en áreas urbanas y el 9.2% lo hace en áreas rurales. Por distritos, Chepén concentra el 60.1% (45639 personas), Pacanga el 23.6% (17976) y Pueblo Nuevo el 16.3% (12365).

La distribución por grupos de edad está formada por menores de 14 años que representa el 29.7% de la población provincial, el grupo de potencial fuerza de trabajo (15 a 64 años) llega al 62.7%, y las personas mayores de 65 años, alcanzan el 7.6%. La población económicamente activa (PEA) de la provincia lo forman el 42.2% (28406 personas) de la población mayor de 6 años. Por ramas de actividad económica, ocupa más PEA la agricultura con el 43.1%; le siguen en importancia el comercio, 19.0%; los servicios (15.7%) y transportes y comunicaciones (8.6%), que en conjunto absorven al 86.4% de la PEA provincial.

Economía
Chepén tiene su base económica en la agricultura, actividad que da ocupación al 43.1% de la PEA provincial, siendo sus principales cultivos el arroz, el maíz y la caña de azúcar, que representan el 94.0% de la superficie cosechada. Las actividades comerciales y de servicios, después de la agricultura, ocupan a la PEA provincial (34.7%). La industria está en proceso de desarrollo, predominando la agroindustria (molinera, alimentos balanceados, panificación).

El turismo se presenta como alternativa para dinamizar la economía provincial. Chepén cuenta con potenciales recursos naturales (la caleta de Chérrepe, la laguna de mancoche, su campiña), arqueológicos e históricos (la fortaleza de Coslachec en el cerro Chepén, el Complejo de Moro, la Huaca Cotón, la Casa de la Antigua Hacienda Lurifico), arquitectónicos (los templos en las capitales distritales y el Vía Crucis en el cerro Chepén) y culturales que se aprecian en sus festividades cívicas y religiosas, con variedad de tradiciones locales (artesanías, gastronomía, folklore).

Atractivos Turísticos
La oferta turìstica de Chepén se fundamenta en dos pilares: el Vía crucis y su Feria Dominical, además de otras riquezas (arqueológicas, ecológicas, etc.) existentes en toda la provincia. Entre los recursos con potencialidad turística tenemos:

Chepén

El Vía Crucis en el cerro Chepén
Representa las 14 estaciones de la pasión y muerte de nuestro Señor Jesucristo, en estatuas de 1.75 m de altura. Es la tercera en el mundo y el Vía Crucis más alto del mundo. Todos los años, atrae a miles de fieles en la Peregrinación Internacional el martes de Semana Santa.

El Complejo Arqueológico de Coslachec
Ubicada en el cerro Chepén, es una ciudadela de piedra, constituída por áreas de vivienda, zonas residenciales, de almacenamiento y área ceremonial. Construída alrededor del año 800 d.c. durante la etapa final del periodo de expansión Wari. Es la única expresión lítica en la costa del Perú.

La Casa y Dependencia de la antigua Hacienda Lurifico
Complejo arquitectónico, de inspiración medieval del siglo XV. Parte de la infraestructura fue utilizada como molino de caña de azúcar, fábrica de alcohol y jabón (siglo XIX). Su estilo de arquitectura es único en la costa norte del Perú; hay otras parecidas en la ex hacienda Unanue en el valle de Cañete y en Camaguey, Cuba.

La Casona de Talambo
Su construcción data del siglo XIX. Antigua Casa Hacienda y Casa Cooperativa. Alberga un museo con 250 piezas arqueológicas (culturas Chimú y Chavín). Fue escenario del incidente entre colonos vascos y trabajadores peruanos con la muerte del español Juan Miguel Ormazábal, el 4 de agosto de 1863 y que originó el conflicto entre Perú y España, que se resolvió en el glorioso combate del 2 de mayo de 1866, consolidándose la independecia del Perú y América, del dominio español (Flores, Marco.'El Incidente de Talambo').

Feria Dominical
Gran concentración de vendedores en el centro de la ciudad, los días domingo, de 6 am a 6 pm. Aproximadamente 25,000 compradores provenientes de diversos lugares de la provincia y lugares vecinos. Lugar ideal para la adquisición de mercería, abarrotes y diversos, a precios de ocasión.

Pacanga

La Ciudadela de San José de Moro
Conformada por la huaca La Capilla, Huaca Chodoff, Huaca Cuadrángulo, etc. La zona arqueológica evidencia una arquitectura ceremonial. El más importante descubrimiento (1991) es la tumba de una sacerdotisa 'La señora de Moro' cuyo enterramiento data aproximadamente del año 1300.

El Algarrobal de San José de Moro
Zona ecológica/arqueológica. El bosque de algarrobos, lugar ideal para paseos y la investigación de una diversidad de especies (flora y fauna).

Otros centros arqueológicos
Huaca de las Estacas, Huaca Rajada, Huaca Partida.

Pueblo Nuevo

La milenaria Caleta de Chérrepe
Playa de tranquilas aguas, de clima benigno con sol todo el año. Ideal para aficionados a la pesca de cordel, tendido de cortina y mariscos. Vasto espacio para camping.

La Bocana de Chérrepe
Paraje natural ideal para la caza de patos y palomas. Ideal para la recolección de camarones y peces de agua dulce que en esta zona abundan.

Otros atractivos
Ruinas de la antigua Iglesia de Santa Rosa; la Huaca Cotón.

LA BIBLIOTECA DE CHEPEN

LA BIBLIOTECA DE CHEPÉN: Entre la indiferencia y el olvido
Nicanor Becerra Castañeda

El 10 de noviembre se conmemoró el día de la Biblioteca y el libro. Coincidiendo con esta fecha la Municipalidad de Chepén programó en los actos por la 49 Semana Turística la "Inauguración de mobiliario y ambientes de la Biblioteca Municipal de Chepén". En reflexión autocrítica, la sumilla del programa decía "Después de muchos años nuestra biblioteca municipal, se pondrá a la vanguardia, con espacios lectores y sala de trabajo para los jóvenes, libros actualizados y computadoras para uso de investigación". La tan promocionada inauguración no se realizó, postergándose una vez más el mejoramiento de este servicio. Autoridades y funcionarios aún no entienden que una biblioteca es el termómetro con el cual se mide la educación y cultura de un pueblo.

La Ley Orgánica de Municipalidades, Ley Nº 27972, establece para las municipalidades, entre otras competencias y funciones exclusivas relacionadas con la cultura, organizar y sostener bibliotecas. En el caso de Chepén, este servicio está a cargo de personal no capacitado, con bibliografía desactualizada y escasa de títulos para atender la demanda de textos de ciencia, cultura y tecnología, carencia de un sistema computarizado de catalogación, deficiente orientación al usuario, falta de ambientes y mobiliario adecuado para salas de lectura, con excesivos ruidos que afecta la actividad lectora del usuario.

Pero el problema central es la actitud de indiferencia que raya en el desprecio por optimizar los servicios de la biblioteca. Una muestra de ello es el destaque de personal a la bibioteca de aquellos que son incómodos a la autoridad edil, la resistencia a modernizar el servicio, a invertir en bibliografía, mobiliario, equipos de cómputo y capacitación al personal. En años recientes, algunos ciudadanos como el empresario Jorge Sai Ta, han donado colecciones de libros, revistas y periódicos. En el año 2005, Sai ta pagó la estadía de un bibliotecólogo de la Biblioteca Nacional del Perú quien trabajó en el sistema oficial de codificación de libros. Debido al no pago del alquiler del equipo de cómputo por la municipalidad, el trabajo no concluyó, ocasionado el retiro del apoyo filantrópico que venía recibiendo la biblioteca.

Que Chepén merece una BIBLIOTECA con mayúsculas, moderna, con bibliografía actualizada y variada, con personal capacitado, con estándares de excelencia de atención al usuario, y que a la vez, sea una entidad promotora de la actividad lectora, está plenamente justificado, no solo por mandato de la Ley, sino, además, por su población estudiantil y docente en crecimiento; por la presencia de instituciones educativas de nivel superior (cinco institutos y seis universidades); porque Chepén es una colectividad ávida de centros culturales, y ser cuna de intelectuales con variada producción científica, literaria, histórica y cultural, galardonada en el Perú y el mundo.

No obstante, la biblioteca de Chepén no cuenta ni conserva esta producción intelectual, y que debería servir para estimular el desarrollo de capacidades lectoras de la niñez y juventud, y que mejor leyendo a autores nuestros como Eduardo González Viaña, Isaac Goldemberg Bay, Blasco Bazán Vera, Maruja Tafur Núñez, Manuel Burga Díaz, Julia Wong Kcomt, Ramón Noriega Torero, Miguel Tucto Chávez, Félix Martínez Vega, Fernando Rojas Morey, José Becerra Castañeda, Aufredi Calderón Infante, Adán Cabanillas Pinedo, Godofredo Camacho Guevara, Salvador Díaz Sagástegui, Arístides Posadas Castillo, Félix Romero Revilla, Elías Rázuri Fernando, Pablo Tarrillo Purizaca, Oscar Vásquez de la Torre, Marco Flores Sánchez, Domingo Valdés Quiroz, entre otros.

Para que la biblioteca de Chepén se coloque a la vanguardia de los servicios bibliotecarios, necesita contar con personal idóneo y bibliografía actualizada de obras literarias, enciclopedias, diccionarios, textos de historia, ciencias naturales; textos de economía, administración, contabilidad; de medicina, enfermería, computación, mecánica, electrónica, de manera que atienda la demanda del público en general y de estudiosos e investigadores de nuestra cultura, la ciencia, la tecnología y la realidad nacional, contribuyendo así a la formación de ciudadanos informados y pro activos, además de fortalecer la identidad, autoestima y conciencia colectiva de niños, jóvenes y público en general.

El Ministerio de Educación ha emprendido una cruzada nacional para mejorar las capacidades lectoras de niños y jóvenes peruanos; las bibliotecas municipales deben asumir (algunas ya lo están haciendo) un rol promotor, fomentando los hábitos lectores, mediante campañas de lectura, presentaciones literarias, concursos de comprensión lectora, de producción de textos, feria de libros, entre otras. Estas son actividades que la biblioteca de Chepén puede asumir con personal idóneo, material bibliográfico actualizado, mobiliario y equipamiento adecuado. Priorizar inversiones para la biblioteca municipal seria la mejor muestra del actual Concejo Municipal, que está en condiciones de conducir con éxito el actual proceso de municipalización de la educación.
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Artículo publicado en el Diario "Últimas Noticias" de Pacasmayo, el 22.12.2008

PROVINCIA DE CHEPEN: PERFIL POBLACIONAL

Nicanor Becerra Castañeda

Referencias de la Provincia
La provincia de Chepén se ubica al norte del departamento de La Libertad (Perú), con una superficie de 1142.43 km2, que representa el 4.6% del territorio departamental. Polìticamente està dividido en tres distritos: Chepén, Pacanga y Pueblo Nuevo. Chepén tiene su base económica en la agricultura que brinda ocupación al 43.1% de la PEA. Sus principales cultivos son el arroz, el maíz amarillo duro y la caña de azúcar que representan el 94.3% de la superficie sembrada. Las actividades del comercio y los servicios ocupan al 36.9% de la PEA. En la industria manufacturera predomina la micro y pequeña empresa agroindustrial, relacionada con la molinería (pilado de arroz), alimentos balanceados y de panificación.

La promoción de la actividad turística puede contribuir al desarrollo provincial. Chepén tiene potenciales recursos culturales y naturales; en lo cultural cuenta con sitios arqueológicos e históricos como la Fortaleza de Coslachec en el cerro Chepén, el Complejo de Moro en Pacanga, la Huaca Cotón en Pueblo Nuevo; la Casa de la Antigua Hacienda Lurifico y La Casona de Talambo en Chepén; arquitectónicos, como el Vía Crucis en el cerro Chepén y las Iglesias en las capitales distritales; lugares históricos como Talambo, donde se enfrentaron en 1863 colonos vascos y trabajadores peruanos con la muerte de un español, que dió origen al conflicto Perú España y concluiría con el glorioso combate del 2 de mayo de 1866; en expresiones culturales están las festividades religiosas y cívicas, fiestas patronales, ferias comerciales, artesanía, folklore, gastronomía, tradiciones y costumbres locales. Como patrimonio natural tiene el bosque seco ecuatorial 'San José de Moro"; la laguna de Mancoche; la playa de Chérrepe; entre otros.

Población Provincial
La población censada total de la provincia de Chepén en el año 2007, es de 75980 habitantes, habiéndose incrementado desde 1993 (año censal) en 16813 personas. Su distribución territorial nos indica que el 81.8% de la población reside en áreas urbanas y el 18.2% lo hace en áreas rurales. Por distritos, Chepén concentra el 60.1% de la población provincial; Pacanga el 23.6% y Pueblo Nuevo, el 16.3%. Chepén es el distrito con mayor población, pero Pacanga es el distrito de mayor crecimiento en el periodo 1993-2007, del 17.9% en el año 1993 ha aumentado al 23.6% en el año 2007.

Su composición por sexo muestra que la población femenina de la provincia de Chepén es de 38071 habitantes y representa el 50.1% de la población total, y el 49.9%, es decir 37909, conforman la población masculina. La distribución por grupos de edad está formada por menores de 14 años que representa el 29.7%, el grupo de potencial fuerza de trabajo, 15 a 64 años, llega al 62.7%, y las personas mayores de 65 años, alcanzan el 7.6%.

En cuanto al estado civil o conyugal de la población, se observan cambios en el periodo 1993-2007. En términos porcentuales, los solteros han dismínuído del 40.1% en 1993 al 35.1% en el año 2007; la unión matrimonial ha decrecido del 30.8% en 1993 al 26.9% en el 2007, y la unión de convivencia ha aumentado del 22.6% en 1993 al 29.3% en el año 2007.

En alfabetización, la población que no sabe leer ni escribir en la provincia de Chepén, ha disminuído del 10.7% en el año 1993 al 7.4% en el año 2007. Por el nivel educativo alcanzado, el 33.4% de la población provincial tiene educación secundaria y el 19.8% cuenta con educación superior universitaria y no universitaria. El 8.5% no tiene ningún nivel educativo.

En relación al tipo de seguro que tiene la población, el 18.7% está afiliado al SIS (Seguro Intregral de Salud), el 15.2% tiene atención de ESSALUD, el 3.7% cuenta con otro seguro de salud, y el 62.4% no está afiliado a algùn tipo de seguro de salud.

En cuanto discapacidad, de los 19220 hogares censados, el 12.5% de hogares tienen algún miembro del hogar con dificultad o limtación física o mental. Según tipo de discapacidad, el 43.8% de hogares tienen algún miembro con dificultad para ver, aún usando lentes; el 17.9% para usar brazos y manos/ piernas y pies; el 8.6% para oír, aún usando audífonos para sordera; el 8.4% para hablar (entonar/vocalizar) y el 21.3% presenta otra dificultad o limitación.

Por religión que profesa, el 68.8% de la población es católica, el 23.2% es critiana/evangélica, el 3.3% declara otra religión y el 4.7% no profesa religión alguna. La población católica ha disminuído en relación al año 1993 (82.6% ese año), y la religión cristiana/evangélica, ha aumentado en relación al año 1993 (12.8% ese año).La población económicamente activa (PEA) asciende a 28406 (42.2%) de personas mayores de 6 años; por sexo, la PEA masculina alcanza el 71.5% y la PEA femenina, el 28.5%.

Según condición de ocupación, el 93.8% de la PEA está ocupada (empleada y desempleada) y el 6.2% de la PEA está desocupada.Por actividad económica, la agricultura ocupa el 43.1% de la PEA provincial; le siguen en importancia, el comercio con 19.0%, los servicios con el 15.7%, transportes y comunicaciones el 8.6%, construcción con 4.6% y la industria manufacturera el 4.3%. Es importante mencionar que la agricultura, en relación al censo anterior, ha disminuído como actividad que ocupa a la PEA; del 47.0% en 1993, ha descendido al 43.1% en el año 2007.

DISTRITO DE CHEPEN: PERFIL POBLACIONAL

Nicanor Becerra Castañeda

Referencias del Distrito
El distrito de Chepén se localiza en la provincia de Chepén, al norte del departamento de La Libertad (Perú), con una superficie de 287.34 km2, que representa el 25.2% del territorio provincial. El distrito de Chepén aparece como tal en 1760 integrando la provincia de Zaña; el 18 de abril de 1835 pasó a formar parte de la nueva provincia de Chiclayo; el 23 de noviembre de 1864, se integra a la nueva provincia de Pacasmayo. El 11 de noviembre de 1914, se promulga la Ley Nº 2006 que eleva a la villa de Chepén a la categoría de Ciudad. El 8 de setiembre de 1984, mediante Ley Nº 23910 se crea la provincia de Chepén,con su capital Chepén.

El distrito tiene su base económica en la agricultura que brinda ocupación al 26.5% de la PEA. Sus principales cultivos son el arroz, el maíz amarillo duro y la caña de azúcar que representan la mayor superficie sembrada. Las actividades del comercio y los servicios ocupan al 25.2% y 20.8% de la PEA, respectivamente. En la industria manufacturera predomina la micro y pequeña empresa agroindustrial, relacionada con la molinería (pilado de arroz), alimentos balanceados y de panificación.

La promoción de la actividad turística puede contribuir al desarrollo distrital. Chepén tiene potenciales recursos culturales y naturales; en lo cultural cuenta con sitios arqueológicos e históricos como la Fortaleza de Coslachec en el cerro Chepén; la Casa de la Antigua Hacienda Lurifico y La Casona de Talambo; arquitectónicos, como el Vía Crucis en el cerro Chepén y la Iglesia en las capital distrital; lugares históricos como Talambo, donde se enfrentaron en 1863 colonos vascos y trabajadores peruanos con la muerte de un español, que dió origen al conflicto Perú España y concluiría con el glorioso combate del 2 de mayo de 1866; en expresiones culturales están las festividades religiosas y cívicas, fiestas patronales, ferias comerciales (como la feria dominical de importancia regional), artesanía, folklore, gastronomía, tradiciones y costumbres locales. Como patrimonio natural tiene la laguna de Mancoche; entre otros.

Población Distrital
La población censada total del distrito de Chepén en el año 2007, es de 45639 habitantes, habiéndose incrementado desde 1993 (año censal) en 5861 personas. Su distribución territorial nos indica que el 90.6% de la población reside en áreas urbanas y el 9.4% lo hace en áreas rurales.

Su composición por sexo muestra que la población femenina de la provincia de Chepén es de 23331 habitantes y representa el 51.1% de la población total, y el 48.9%, es decir 22308, conforman la población masculina. La distribución por grupos de edad está formada por menores de 14 años que representa el 28.7%, el grupo de potencial fuerza de trabajo, 15 a 64 años, llega al 63.3%, y las personas mayores de 65 años, alcanzan el 8.0%.

En cuanto al estado civil o conyugal de la población, se observan cambios en el periodo 1993-2007. En términos porcentuales, los solteros han dismínuído del 40.7% en 1993 al 36.0% en el año 2007; la unión matrimonial ha decrecido del 31.9% en 1993 al 28.2% en el 2007, y la unión de convivencia ha aumentado del 20.7% en 1993 al 26.6% en el año 2007.

En alfabetización, la población que no sabe leer ni escribir en el distrito de Chepén, ha disminuído del 9.6% en el año 1993 al 5.9% en el año 2007. Por el nivel educativo alcanzado, el 34.0% de la población distrital tiene educación secundaria y el 25.0% cuenta con educación superior universitaria y no universitaria. El 6.9% no tiene ningún nivel educativo.

En relación al tipo de seguro que tiene la población, el 13.1% está afiliado al SIS (Seguro Intregral de Salud), el 18.8% tiene atención de ESSALUD, el 4.4% cuenta con otro seguro de salud, y el 63.7% no está afiliado a algùn tipo de seguro de salud.

En cuanto discapacidad, de los 11542 hogares censados, el 14.3% de hogares tienen algún miembro del hogar con dificultad o limtación física o mental.Según tipo de discapacidad, el 46.9% de hogares tienen algún miembro con dificultad para ver, aún usando lentes; el 17.2% para usar brazos y manos/ piernas y pies; el 9.1% para oír, aún usando audífonos para sordera; el 7.0% para hablar (entonar/vocalizar) y el 19.8% presenta otra dificultad o limitación.

Por religión que profesa, el 68.9% de la población es católica, el 23.8% es critiana/evangélica, el 3.0% declara otra religión y el 4.3% no profesa religión alguna. La población católica ha disminuído en relación al año 1993 (82.0% ese año), y la religión cristiana/evangélica, ha aumentado en relación al año 1993 (13.0% ese año).

La población económicamente activa (PEA) asciende a 17209 (42.2%) de personas mayores de 6 años; por sexo, la PEA masculina alcanza el 67.8% y la PEA femenina, el 32.2%. Según condición de ocupación, el 94.0% de la PEA está ocupada (empleada y desempleada) y el 6.0% de la PEA está desocupada.

Por actividad económica, la agricultura ocupa el 26.5% de la PEA provincial; le siguen en importancia, el comercio con 25.2%, los servicios con el 20.8%, transportes y comunicaciones el 10.9%, construcción con 5.5% y la industria manufacturera el 5.3%. Es importante mencionar que la agricultura, en relación al censo anterior, ha disminuído como actividad que ocupa a la PEA; del 32.9% en 1993, ha descendido al 26.5% en el año 2007.

DISTRITO DE PACANGA: PERFIL POBLACIONAL

Nicanor Becerra Castañeda

Referencias del Distrito
El distrito de Pacanga se ubica al norte del territorio de la provincia de Chepén (Perú), con una superficie de 583.93 km2, que representa el 51.1% del territorio provincial. Pacanga fue creado como distrito según Ley Nº 9222, del 05 de diciembre de 1940. Tiene su base económica en la agricultura que brinda ocupación al 69.8% de la PEA. Sus principales cultivos son el arroz, el maíz amarillo duro, menestras, caña de azúcar y hortalizas que ocupan la mayor superficie sembrada. Las actividades del comercio y los servicios le siguen en importancia, ocupando a la PEA con el 8.9% y 7.2% respectivamente.

La promoción de la actividad turística puede contribuir al desarrollo distrital. Pacanga tiene potenciales recursos culturales y naturales; en lo cultural cuenta con sitios arqueológicos e históricos como el Complejo arqueológico de Moro, Huaca Las Estacas, Huaca Rajada, el Camino del Inca; arquitectónicos, como la Iglesia en la capital distrital; en expresiones culturales están las festividades religiosas y cívicas, fiestas patronales, artesanía, folklore, gastronomía, tradiciones y costumbres locales. Como patrimonio natural tiene el bosque seco ecuatorial 'San José de Moro'; entre otros.

Población Distrital

La población censada total del distrito de Pacanga en el año 2007, es de 17976 habitantes, habiéndose incrementado desde 1993 (año censal) en 7391 personas. Su distribución territorial nos indica que el 72.4% de la población reside en áreas urbanas y el 27.6% lo hace en áreas rurales.

Su composición por sexo muestra que la población masculina del distrito de Pacanga es de 9303 habitantes y representa el 51.8% de la población total, y el 48.2%, es decir 8673, conforman la población femenina. La distribución por grupos de edad está formada por menores de 14 años que representa el 31.7%, el grupo de potencial fuerza de trabajo, 15 a 64 años, llega al 61.9%, y las personas mayores de 65 años, alcanzan el 6.4%.

En cuanto al estado civil o conyugal de la población, se observan cambios en el periodo 1993-2007. En términos porcentuales, los solteros han dismínuído del 38.7% en 1993 al 34.2% en el año 2007; la unión matrimonial ha decrecido del 24.7% en 1993 al 22.0% en el 2007, y la unión de convivencia ha aumentado del 30.0% en 1993 al 35.9% en el año 2007.

En alfabetización, la población que no sabe leer ni escribir en el distrito de Pacanga, ha disminuído del 13.6% en el año 1993 al 10.4% en el año 2007. Por el nivel educativo alcanzado, el 31.2% de la población distrital tiene educación secundaria y el 10.9% cuenta con educación superior universitaria y no universitaria. El 12.6% no tiene ningún nivel educativo.

En relación al tipo de seguro que tiene la población, el 28.0% está afiliado al SIS (Seguro Intregral de Salud), el 8.7% tiene atención de ESSALUD, el 2.8% cuenta con otro seguro de salud, y el 60.5% no está afiliado a algùn tipo de seguro de salud.

En cuanto discapacidad, de los 4600 hogares censados, el 9.8% de hogares tienen algún miembro del hogar con dificultad o limitación física o mental. Según tipo de discapacidad, el 38.8% de hogares tienen algún miembro con dificultad para ver, aún usando lentes; el 16.9% para usar brazos y manos/ piernas y pies; el 10.7% para hablar (entonar/vocalizar); el 7.1% para oír, aún usando audífonos para sordera y el 26.5% presenta otra dificultad o limitación.

Por religión que profesa, el 65.5% de la población es católica, el 23.7% es critiana/evangélica, el 4.6% declara otra religión y el 6.2% no profesa religión alguna. La población católica ha disminuído en relación al año 1993 (83.3% ese año), y la religión cristiana/evangélica, ha aumentado en relación al año 1993 (12.5% ese año).

La población económicamente activa (PEA) asciende a 6817 (43.2%) de personas mayores de 6 años; por sexo, la PEA masculina alcanza el 77.1% y la PEA femenina, el 22.9%. Según condición de ocupación, el 93.5% de la PEA está ocupada (empleada y desempleada) y el 6.5% de la PEA está desocupada.

Por actividad económica, la agricultura ocupa el 69.8% de la PEA distrital; le siguen en importancia, el comercio con 8.9%, los servicios con el 7.2%, transportes y comunicaciones el 4.9%, construcción con 3.2% y la industria manufacturera el 2.6%. Es importante mencionar que la agricultura, en relación al censo anterior, ha disminuído como actividad que ocupa a la PEA; del 73.4% en 1993, ha descendido al 69.8% en el año 2007.

Un Circuito Turístico para el Valle Jequetepeque

UN CIRCUITO TURÍSTICO PARA EL VALLE JEQUETEPEQUE
Nicanor Becerra Castañeda

El mercado del turismo está en expansión, existiendo interés por encontrar nuevos destinos para el turista nacional y extranjero. En el país encontramos algunos centros ya desarrollados como Cuzco, Arequipa, Lambayeque, Trujillo, Cajamarca, Iquitos, que han logrado articularse en paquetes turísticos. El valle Jequetepeque es generoso en cuanto a clima, campos fértiles, flora, fauna, acogedoras playas, asi como recursos históricos, arqueólogicos y culturales. Es, además, cuna de héroes nacionales como José Andres Rázuri (San Pedro de Lloc), Fernando Terrones Asencio (San José), Fernando y Justo Albújar y Manuel Guarniz (Guadalupe), Alfredo Novoa Cava (Chepén).

En la oferta turística potencial del valle Jequetepeque se tiene como recursos históricos a la Casa de Raimondi y Casa de Rázuri en San Pedro de Lloc, el Malecón Grau y la Antigua Casa del Ferrocarril en Pacasmayo, Iglesia Colonial en San Pedro de Lloc ; el Templo y Monasterio de San Agustín y el Cerro de la Virgen en Guadalupe; la Casa y Dependencia de la Ex Hacienda Lurifico, la Casa Hacienda de Talambo y el Vía Crucis en Chepén. En recursos arqueológicos, Cupisnique en San Pedro de Lloc, Cerro Dos Cabezas en Jequetepeque, Pakatnamú en Guadalupe; la ciudadela de Coslachec y el complejo arqueológico de San José de Moro en Chepén. En lo cultural están las festividades religiosas y cívicas, ferias comerciales, artesanías,folklore, gastronomía y costumbres locales. En recursos naturales se tiene playas y balnearios como Pacasmayo y Junco Marino; Puémape y Santa Rosa en San Pedro de Lloc, la Bocana en Jequetepeque, la Barranca en Guadalupe y Chérrepe en Pueblo Nuevo (Chepén); bosques naturales como 'El Cañoncillo' y ' San José de Moro'. Se tiene una red vial que posibilita el acceso a los recursos existentes.

Un circuito turístico que integre las dos provincias contribuirá al desarrollo de la actividad turística en el valle Jequetepeque, mediante la oferta de atractivos turísticos, integrados a un circuito regional y nacional; fortaleciendo las capacidades empresariales y de gestión en empresas y organizaciones de base , en los servicios de atención a visitantes, generando asi, empleo e incremento de sus ingresos. La oferta turística, presentada en condiciones óptimas y con la promoción adecuada permitirá dinamizar una actividad económica como es el turismo receptivo, denominada 'industria sin humo'.

Las municipalides, organismos públicos, empresas y población de las provincias de chepén y pacasmayo, deben promover líneas de trabajo para hacer realidad el circuito turístico en el valle Jequetepeque, tales como:

1) organización y gestión de la oferta turística, que implica realizar un inventario de recursos con potencial turístico; elaborar el circuito turístico del valle jequetepeque; la producción de material de promoción turística (documentales, revistas, guías, trípticos, afiches, etc.); la organización de los servicios de atención al turista, logrando estándares en transporte, hospedaje, alimentación, guiado de turistas; el equipamiento de un centro de producción de material de promocion turistica (audiovisual e impresos); la organización de la comunidad para el mantenimiento y conservación de recursos turísticos.

2) Capacitación en servicios turísticos, brindando capacitación técnica, organizacional y empresarial con la finalidad de mejorar la oferta turística y la atención a los visitantes, para desarrollar ventajas competitivas e ingresar al circuito turístico regional y nacional. La capacitación se orientaría a temas como conservación de recursos turísticos, guiado de turismo, mejora de la calidad de los servicios de atención al turista, entre otros.

3) Integración a circuitos regionales y nacional, buscando que la oferta turística del valle jequetepeque se incorpore a paquetes turisticos regionales y nacional, como ruta obligada hacia Lambayeque , Trujillo y Cajamarca, identificando grupos de turistas, mediante contactos y promociones con material turistico, a través de asociaciones de residentes en diversos puntos del país, las cámaras de comercio, cámaras de turismo, gobiernos regionales, FOPTUR, etc, asi como la organización de eventos de exposición de la oferta turística del Valle Jequetepeque en las principales ciudades del país y en el extranjero.

(Publicado en el Diario "Ultimas Noticias" de Pacasmayo, el 22.10.2007)

Chepén-Pacasmayo: Discapacitados en cifras

CHEPEN-PACASMAYO: DISCAPACITADOS EN CIFRAS
Nicanor Becerra castañeda

La persona discapacitada es aquella que tiene una o más deficiencias, dificultades o limitaciones físicas o mentales, que implica la disminución o ausencia de la capacidad para realizar una actividad en la forma que se considera normal para un ser humano, limitándola en el desempeño de un rol, función o ejercicio de actividades y oportunidades para participar equitativamente dentro de la sociedad.

En la provincia de Chepén, el año 2007 se registraron 2405 hogares que tenían algún miembro del hogar con dificultad o limitación física o mental. Por tipo de discapacidad, los resultados censales muestran que la dificultad para ver se presenta en mayor proporción en los hogares de la provincia y representa el 43.8%; le sigue en orden de importancia la dificultad para usar brazos y manos/pies, que representan el 17.9%, seguido de la dificultad para oir, con el 8.6% y la dificultad para hablar con el 8.4%. El 21.3% tiene alguna otra dificultad que incluye la discapacidad mental.

La provincia de Pacasmayo, el año 2007 registró 3022 hogares que tenían algún miembro del hogar con dificultad o limitación física o mental. Por tipo de discapacidad, los resultados censales muestran que la dificultad para ver se presenta en mayor proporción en los hogares de la provincia y representa el 44.0%; le sigue en orden de importancia la dificultad para usar brazos y manos/pies, que representan el 19.9%, seguido de la dificultad para oir, con el 9.3% y la dificultad para hablar con el 8.9%. El 17.9% tiene alguna otra dificultad que incluye la discapacidad mental.

Tipo Dificult. Chepén Pacasmayo
Total Hogares 2405 3022
Dific. para ver 1053 1328
Dificu. para oír 208 282
Dif.para hablar 202 270
Dific. para usar 430 601
brazos y manos/pies
Otra dificultad 512 541

Publicado en:- Diario "Ultimas Noticias" de Pacasmayo, el 27.10.2008- Semanario LIBERAL de Chepén, Nº 4, 28 oct. al 04 de nov. 2008

Fernando Rojas Morey: Amigo de Chepén

Homenaje por los 50 años de Sacerdote

FERNANDO ROJAS MOREY: Amigo de Chepén
Nicanor Becerra Castañeda

"Jesús dijo: Vosotros sóis mis amigos,
si hacéis lo que yo os mando,
Y os he puesto para que vayáis y llevéis fruto,
y vuestro fruto permanezca"
(San Juan 15:14-16)

No hay mayor amor que uno dé su vida por sus amigos, lo enseñó Jesús de Nazareth; y Fernando Rojas Morey ha entregado 50 años de su vida con amor al sacerdocio y 46 años al pueblo de Chepén, que lo acogió generosamente y que hoy lo considera como uno de los suyos, el amigo predilecto, el guía espiritual, el consejero oportuno, el buen pastor que nunca abandonó a sus fieles, aún en los momentos mas difíciles del país, sea de violencia terrorista o pobreza extrema.

Fernando Rojas Morey, cual discípulo de Jesús, es el leal amigo de Chepén; el amigo de niños, jóvenes, adultos y ancianos (varones y mujeres); amigo de pobres y no pobres; amigo de obreros, campesinos, del profesional, del vendedor ambulante, de la ama de casa; de la autoridad, del dirigente vecinal y del ciudadano común. Así es Fernando Rojas, el amigo de todos, evangelizador a tiempo completo.

Para los chepenanos, de nacimiento o de residencia, él es uno de los nuestros. Su presencia e imagen la encontramos y evocamos cumpliendo labores pastorales, bendiciendo cuanta actividad cívica o cultural lo requiera; acogiendo confesiones con indulgencia; llevando paz a parejas para cimentar su relación, consuelo a enfermos y aliento para quienes más lo necesitan; organizando grupos parroquiales; creando o recreando programas o acciones de proyección comunal.

Es también amigo de la verdad y de la justicia, de la bondad y el compartir el pan con los más pobres; del trabajo, la educación, la cultura y el arte; desde el púlpito o las instituciones que fundó para fortalecer su labor evangelizadora como las casa comunales en barrios marginales, las guarderias infantiles, los comedores populares; el centro educativo parroquial, la Cooperativa de trabajadores "Tahuantisuyo", el Instituto Tecnólogico y CEO "San Juan Bosco"; la Universidad Juan XXIII, el CESDER, la Defensoría Lestonac, la Imprenta y Radio "San Sebastián", la Casa de la Cultura, entre otros.

Fernando Rojas Morey, cumple 50 años de sacerdote, de entrega al cumplimiento de su misión de evangelización e invalorable acción social en bien de los más necesitados. Chepén fue y es la tierra fértil donde Fernando sembró su apostolado y vió crecer sus frutos. Fernando, Amigo, en este aniversario, tu pueblo, tus fieles y miles de corazones te dicen: ¡Gracias!; Dios siga siendo pródigo en sus bendiciones hacia tí y tu amigo el pueblo de Chepén.

(Artículo publicado en:Diario "La Industria" de Trujillo, el 17.12.2008, yDiario "Ultimas Noticias" de Pacasmayo, el 19.12.2008)

El Instituto "Ciro Alegría Bazán" de Chepén

EL INSTITUTO "CIRO ALEGRIA " DE CHEPÉN
Nicanor Becerra Castañeda

Cumpliendo su misión educativa de nivel superior, el Instituto Superior Público "Ciro Alegría Bazán" de Chepén, viene trabajando para consolidar su liderazgo institucional y su acercamiento a estándares de excelencia académica en la formación de profesionales técnicos y profesionales de la educación. En este arduo camino, iniciado el 16 de julio de 1979, es digno el reconocimiento para quienes han dirigido la institución, como son los destacados profesionales: Jacobo Marroquín Farro, César Augusto Cáceres Vargas, María del Pilar Ballena Sánchez, Marco Capristán Campos y José Atoche Navarrete (Director General 1999-2006) (*).

A este equipo se unen directivos como el Lic. Pío Gualberto Enco Romero (Director Académico), la CPC Rosa Alvarado Arroyo (Directora Administrativa), el Eco. José Luis Antonio Ahumada Vigo (Secretario Académico), personal docente, administrativos y alumnado, que hicieron posible alcanzar logros importantes que destacamos: La modernización de su infraestructura y equipamiento, la adecuación del currículo a los avances de la ciencia y la tecnología en formación tecnológica y magisterial; el funcionamiento de los servicios de laboratorio de ciencias naturales, talleres de mecánica, centros de cómputo, idiomas, Internet; la operatividad del área de formación en servicios como ente capacitador y de proyectos institucionales, la firma de convenios para prácticas profesionales y prestación de servicios con universidades, empresas, establecimientos de salud, talleres de mecánica, y otros, así como la capacitación de directivos, docentes y administrativos; contribuyendo a una formación académico profesional de calidad del alumnado.

Gracias a este trabajo conjunto, el Instituto "Ciro Alegría Bazán" ha alcanzado niveles óptimos de acreditación como institución formadora de profesionales técnicos en administración, contabilidad, enfermería, mecánica automotriz y mecánica de producción; así como en las especialidades de educación inicial, educación primaria, educación en computación e informática, e idioma inglés. Perseverar en el logro de la excelencia académica y consolidar el liderazgo institucional, es un reto permanente de la comunidad educativa del Instituto Superior Público "Ciro Alegría Bazán".
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(*) Colaboración como editorial para la Revista Institucional, Julio-agosto 2006, con el título El Instituto "Ciro Alegría Bazán", Hacia la Excelencia Académica y el Liderazgo.