jueves, 28 de enero de 2010

Homenaje a Fernando Rojas Morey

Con repetidos aplausos y de pie le agradecieron su amor y dedicación. Héctor Fernando Rojas Morey atrajo tantos amigos que llenaron el auditorio de la Municipalidad Provincial de Chepén, que quedó pequeño durante la sesión solemne que celebró el concejo municipal, el 15 de enero, en su honor y para expresarle gratitud por los 47 años de párroco.

No faltaron la banda de músicos, las cartas que llegaron de otras parroquias, y de otros países, ni los humildes carteles para destacar una vida de entrega y de obras en favor de los más pobres, como recalcó el alcalde provincial Wilfredo Quesquén Terrones, que presidió la sesión.

La sesión se inició alrededor de las 10.45 de la mañana, y en la mesa de honor acompañaron al alcalde provincial y al sacerdote homenajeado, el gobernador provincial, representantes de la Compañía de Bomberos, de la PNP, y de la ORM, así como el párroco de San Pedro de Lloc y el coordinador del Consejo Pastoral Chepén.

Entre los presentes estuvieron la hermana de Fernando, Miriam Rojas Morey, regidores, encargados y trabajadores de las obras que fundó padre Fernando, beneficiarias de los comedores parroquiales, el ex alcalde Lorenzo Sánchez Cabanillas, entre otros. No asistió el nuevo administrador parroquial de Chepén RP Julio Mogollón Llauce.

Destacada Obra
El coordinador del Consejo Pastoral Chepén, Jaime Campos se encargó de hacer un recuento de la obra de padre Fernando. Mencionó el Colegio Parroquial Santa Juana de Lestonnac, la IE Magdalena Tovar Angulo en Puente Mayta, la Universidad Juan XXIII, el ISTNE San Juan Bosco, el Centro Dos Bosco, los comedores parroquiales, la panadería parroquial, el laboratorio dental, el botiquín parroquial, que haya facilitado la llegada del proyecto Kolping, Cesder, la Defensoría Parroquial, Radio San Sebastián. Además mencionó que Rojas Morey fue docente en la GUE Carlos Gutiérrez Noriega, capellán en el Hospital, fundador de la Casa de la Cultura, y además es escritor y poeta.

"Eres el pastor de la palabra, una palabra que quema, que incomoda a muchos que no están por el buen camino; palabra también que consuela, que protege; arquitecto que haz modelado muchos corazones", expresó Campos.

Su Preocupación son los más Pobres
El siguiente orador fue el alcalde provincial quien se contó orgulloso entre los pupilos de Padre Fernando, integrando la última promoción escolar a la que enseñó. Dijo que de él aprendió a poner en primer lugar a los más humildes y necesitados; y que le enseñó a atender a las críticas constructivas.

Compartió una anecdóta con el auditorio, narrando que cuando adolescente Padre Fernando le jaló de la patilla -"dolió Fernando", le dijo sonriendo- y reconoció que luego como autoridad municipal ha debido escuchar las llamadas de atención públicas del sacerdote "porque tienes toda la autoridad moral para hacerlo".

Resaltó que Rojas Morey tiene una gran sabiduría y que ha sido capaz de desprenderse de sí para darse a los demás y que en ese esfuerzo ayudó a muchísimos jóvenes a estudiar para que sean profesionales.

Destacó su espíritu y carácter que lo llevaron siempre a mantenerse cerca de su rebaño, durante los 47 años dedicados a la parroquia de esta ciudad. "Has dejado de ser párroco pero seguirás siendo nuestro sacerdote", le dijo antes de hacerle entrega de un recordatorio en reconocimiento a su destacada labor, a nombre de todo el pueblo de Chepén.

La Resolución de Alcaldía 051-2010-MPCH, fechada 13 de enero, resuelve reconocer y felicitar al Reverendo Padre Fernando Rojas Morey por su brillante y destacada labor desarrollada durante 47 años de servicio en beneficio de la comunidad.
(Fuente: Diario "Ultimas Noticias" de Pacasmayo)

Fernando Rojas Morey


Héctor Fernando Rojas Morey nació en Cajamarca el 26 de mayo de 1934. Hijo de Arturo Rojas Díaz y María Antonieta Morey de Rojas. Realizó sus estudios primarios en Huánuco y la secundaria en el Colegio Nacional "San Juan" de Trujillo. Sus estudios superiores los cursó en los Seminarios "San Carlos y San Marcelo" de Trujillo y "Santo Toribio de Mogrovejo" de Lima. Recibió la consagración sacerdotal el 20 de diciembre de 1958, de manos de Mons. José Danmert Bellido.

Los primeros años de vida sacerdotal los pasó en Santiago de Chuco y fue nombrado Párroco de Chepén el 12 de marzo de 1963, cargo en el que se mantiene por 46 años, siendo el párroco de más larga permanencia en Chepén. Desde su llegada ha realizado una labor espiritual con proficua obra física e intelectual que resumimos en: desarrollo de la acción evangelizadora, trabajo social, renovación de las formas del culto, impulsó la catequesis y el apostolado seglar; terminación de la reconstrucción del Templo San Sebastián, construcción y equipamiento del Despacho de la Parroquia, la Casa Parroquial y el Teatrín; construcción y equipamiento de casas comunales en barrios marginales; creación y atención de comedores populares; construcción y equipamiento de guarderías infantiles en Chepén, Chequén y Puente Mayta.

Así mismo, la creación y funcionamiento del centro educativo parroquial que imparte instrucción inicial, primaria y secundaria; creación del Instituto Superior Tecnológico "San Juan Bosco" con amplio local en Talambo; creación de la Universidad Privada "Juan XXIII" para el valle Jequetepeque. Funcionamiento de Radio San Sebastián; establecimiento de un consultorio médico parroquial; instalación de la imprenta San Sebastián; fundación del Centro de Estudios Sociales y Desarrollo Rural (CESDER) de fructífera existencia entre los años 1980 y 1990; fundación de la Defensoría Parroquial Lestonnac, ahora Defensoría Parroquial Chepén, institución de defensa y promoción de los derechos de niños y mujeres; fundación de la Casa de la Cultura de Chepén, siendo él su primer Director General. Mejora de la Casa Comunal, Casa Villa Leticia y la creación de un centro ocupacional para adolescentes trabajadores.

El Padre Fernando Rojas trabajó como profesor en el Colegio Nacional "Carlos Gutiérrez Noriega". En el ámbito diocesano se desempeñó como Secretario General Ejecutivo del Segundo Sínodo Arquidiocesano de Trujillo. Desde octubre de 1999 hasta junio del 2000, ocupó el cargo de Vicario General de la Arquidiócesis, manteniendo su oficio de párroco, en la administración de Mons. Miguel Cabrejos Vidarte O.F.M., nuevo Arzobispo. El 19 de marzo del 2008, en ceremonia realizada en la Catedral de Trujillo, recibió el grado de Canónigo del Cabildo Metropolitano del Arzobispado de Trujillo.

Es un sacerdote admirado y querido, caritativo y bondadoso; considerado como uno de los sacerdotes más destacados del norte del Perú. El Padre Fernando Rojas es amante de la música, del deporte, de la lectura y del estudio. Ha escrito los libros "Caminando con mi Pueblo", "Apuntes de Teología Moral", "Caminos y Esperanzas" (poemario), "Los Discípulos de Jesús" y "Perfiles" (poemario). Ha compuesto la letra del Himno a San Sebastián y otros himnos religiosos, con música de Graciela Campos Quispe. Varias promociones de alumnos de instituciones educativas de Chepén llevan su nombre como testimonio de reconocimiento y gratitud.

(Fuente: Becerra, Nicanor. Biografías: Hijos Ilustres de Chepén. 2009)

Revista: IMPACTOS

Revista: Chepén Te Queremos

jueves, 21 de enero de 2010

Poesía: "Imágenes de mi Niñez"

IMÁGENES DE MI NIÑEZ
Décimas de Pie forzado

A encender la lamparita
De las seis hasta las diez
En la humilde casita
Donde pasé mi niñez


La callecita empedrada
Donde tanto he caminado
Es un recuerdo grabado
De mi infancia ya pasada
Mi escuela tan alejada
Como olvidarla hasta “ahorita”
Tampoco la virgencita
Que hubo en el parque infantil
Y si no era el candil
A encender la lamparita

Como olvidar lo vivido
El domingo lo primero
Comprar agua al aguatero
Luego al mercado y seguido
Comer y oír el partido
Pasado con avidez
por un locutor que es juez
de nuestra única radio,
luego a jugar en el barrio
de las seis hasta las diez

con un silbido y verán
a casa y en carrerita
por que mamá necesita
mandar a comprar el pan
o de la iglesia el “talán”
ir a dormir nos invita
papá traía platita
con el sudor de su tez
pues éramos casi diez
en la humilde casita

cuanta nostalgia hoy siento
de ese pasado lejano
con ese calor humano
que enriqueció el sentimiento
pasó como pasa el tiempo
con su tierna candidez
ahora en mi madurez
es para mi alma alimento
ese lugar y momento
donde pasé mi niñez.

(Víctor Sánchez Lingán)

lunes, 11 de enero de 2010

Feria Patronal San Sebastián 2010

Ante la expectativa de un pueblo creyente y devoto, el 9 de enero se dio inicio la Feria Patronal en honor San Sebastián, santo patrón de Chepén; el programa festivo reune actividades religiosas, sociales, culturales y recreativas, resaltando los actos religiosos coordinados por la Parroquia, representado por el R.P. Julio Mogollón Llauce, flamante Párroco de Chepén.

Las actividades religiosas comprenden: Santa Misa, Novenas y Procesión; retretas por la Banda de músicos "La Gran Banda" de Reque en la Plaza de Armas, plazuelas, parques y barrios, y recorrido por las principales calles de la ciudad; quema de fuegos artificiales, festival de danzas, festival folklórico cajamarquino, concurso de marinera, presentación teatral, conciertos de música (Hip Hop, Rock, Pachanga, Cumbia), show infantil, recorrido turístico con adultos mayores, tarde deportiva y bailes populares.

Mención especial es la sesión solemne de reconocimiento y gratitud al Padre Fernando Rojas Morey Pbro., por sus 47 años de servicios a la comunidad, y la develación de Placa Recordatoria en su honor, el día 14 de enero, a cargo de la comunidad católica de Chepén.

Santiago Cazola Prieto

Santiago Cazola Prieto nació en Chepén el año 1918; fueron sus padres don José Cazola y doña Juana Prieto, y sus hermanos, Agustina Cazola Prieto, Víctor Cazola Villanueva y Felicita Cazola Díaz. Con estudios primarios incompletos, fue un autodidacta para la lectura de la música y llegó a dominar con destreza instrumentos musicales como el saxofón, guitarra, acordeón, piano. El maestro Pedro Montalba (Lima), reconocido pianista y autor de la música de "El Plebeyo" de Felipe Pinglo, contribuyó con sus enseñanzas de música a su formación autodidacta.

De oficio zapatero y músico práctico, formó su orquesta, primero con el nombre de "Orquesta Cazola" (hasta 1968), y luego como "Rítmica Chepenana" hasta diciembre de 1977, con la que recorrió el valle Jequetepeque, la región y Lima, deleitando con su música por más de cuarenta años. Un contrato del 30 de abril de 1942 firmado por Andrés Ruiz, para tocar en la festividad de la Santísima Cruz de Obrero en Cultambo, nos dice de la existencia de Orquesta Cazola. El contrato indica los nombres de los integrantes y los instrumentos musicales que tocaban: Santiago Cazola y Darío Viaña (tiples, guitarra chica), Andrés Mostacero (batería) y Andrés Ruiz (Guitarra). Diecisiete años después, una foto de 1959 muestra a la Orquesta con mayor número de integrantes e instrumentos: Santiago Cazola (primer saxofón), Víctor Cazola Villanueva (saxofón, tenor alto), Manuel Verástegui Pella (saxofón), Pedro Gonzáles Pella (batería), Andrés Ruiz Lalle (trompeta), Ismael Urbina (guitarra), Alejandro Hernández Cazorla (primera trompeta), Eduardo Céspedes Saldaña (cantante) y Luis Correa Arroyo (maestro de ceremonia). Posteriormente se unirían, Víctor Guanilo Romero (trompeta), Santiago Azpericueta Reyes (segunda trompeta), Segundo Alvitres Zamora (cantante), Bernardo y Carlos Cortés Camacho, Luis Cabanillas Piña (batería) y Felipe Linares Cazola (tumbas y saxofón), este último, fundador y director de Orquesta Internacional Idéntica.

Por más de cuatro décadas, Santiago Cazola y su orquesta entregaron lo mejor de su arte e hicieron bailar a generaciones en los distintos lugares que se presentaron. Eventos de toda clase y para todos los sectores sociales fueron amenizados por Orquesta Cazola: fiestas patronales, festividades religiosas y cívicas, aniversarios institucionales, matrimonios, cumpleaños, quinceañeros, despedidas de soltero, bajadas de niño, bailes de cachimbos, carnavales. Fueron entusiastas colaboradores en las celebraciones de las Semanas de Chepén; a pedido del Comité de la XXIII Semana Jubilar de Chepén que presidió la Sra. Nelly Alvarado de Sarmiento, Alcaldesa Distrital, participaron en la Maratón Bailable del 3 de octubre de 1982.

Ciudades y centros poblados de las provincias de Chepén y Pacasmayo; de la región y el país como Chiclayo, Olmos, Túcume, Cayaltí; Trujillo, Chimbote, Lima, fueron los escenarios que bailaron al compás de la Orquesta Cazola que muchas veces competía con famosas orquestas de la época como Vicente Insio de Chiclayo, Héctor Ferreyra de Lima, Alipio Estrada, los Hermanos Silva. La Orquesta interpretaba lo mejor de su repertorio y diversos géneros musicales, iniciando su presentación con un pasodoble, continuando con guarachas, boleros, vals (cada 3 ó 4 canciones) y finalizaba con marinera y huayno. De 1950 a fines de 1970, Orquesta Cazola fue la preferida para la celebración de todo evento social, familiar, institucional y popular. El registro de contratos del año 1970 da cuenta del número de contratos por mes que en promedio llegaba a 14, es decir una presentación cada dos días, lo que testimonia el éxito que alcanzó. "Fue un músico práctico, leía música, contaba espacios y tiempos, lograba una perfecta sincronización" afirma Felipe Linares Cazola.

A fines de 1977 (el día 24 fue su último contrato) la Orquesta "Rítmica Chepenana" se dividió. Santiago Cazola volvió a formar su "Orquesta Cazola", y la mayoría pasó a formar la "Orquesta de Pedro Gonzáles", que se disolvió el año 1984. Este hecho no fue obstáculo para la formación de una institución que velara por los intereses de los músicos. El 4 de agosto de 1982 se formó la Asociación de Músicos de la provincia de Chepén, siendo su primera Directiva la siguiente: Pedro Gonzáles Pella (Presidente), Carlos Silva Villanueva (Vice Presidente), Carlos Cortés Camacho (Tesorero), Santiago Cazola Prieto, Manuel Tarma Boy y Luis Abanto Cabanillas (vocales). En mérito a su calidad musical y su participación en eventos sociales, institucionales y cívicos, recibió homenajes y premios. El 8 de diciembre de 1971 fue premiado por el profesor Carlos Moncada, Director de la G.U.E. "Carlos Gutiérrez Noriega"; el recordado periodista Felipe Pacheco Barreto lo premió por su trayectoria, entrega y capacidad musical; y por dos años consecutivos ganó el Concurso de Orquestas, que se realizaba los 7 de diciembre, recibiendo dos Micrófonos de Oro, obsequiados por Carlos Quesquén Terry (padre del actual Alcalde Provincial, Wilfredo Quesquén Terrones).

Santiago Cazola continuó trabajando con su orquesta hasta el año 1990. La aparición de los conjuntos electrónicos, la falta de mejores músicos e instrumentos musicales, terminaron con la Orquesta Cazola después de cuatro décadas de extraordinaria y fructífera trayectoria musical. Ya retirado de la música, relegado al olvido y víctima de una penosa enfermedad, falleció a los 86 años de edad, el 17 de Julio del 2004.
(Fuente: Becerra, Nicanor. Biografías: Hijos Ilustres de Chepém. 2009)

Orquesta Cazola en Fotos




Narrativa: "La María Paloma"

Víctor Sánchez Lingán

Antes del año 1960, dentro de las constantes migraciones de la sierra a la costa, llega a Chepén, María; una mujer muy hermosa, de buen porte, tez blanca, cabello castaño, ojos claros (según algunos, ojos color miel) acompañada de su esposo un señor de apellido Palomino; ambos muy jóvenes en busca de un mejor futuro y estabilidad para su potencial familia. Son acogidos, como era costumbre en esos tiempos por personas que llegaron antes a Chepén con iguales objetivos.

Lamentablemente, el esposo conoce en Chepén a otra mujer de quien se enamora perdidamente y se marcha con ella, quedando María muy desprotegida y abandonada, lo que le causa un impacto emocional – mental del que nunca se recuperaría. Con su enfermedad mental que empieza a ser cada vez más notoria, empieza a deambular. En un principio algunas personas le dan acogida y alimento pero luego ya sea por cansancio o miedo empiezan a rechazarla.

Así empieza su caminata errante por las calles y a dormir en la vía pública; siendo sus principales puntos de “hospedaje” la estación del tren (hoy Galerías Comerciales de la Av González Cáceda) y la esquina del “Balcón abandonado” que dígase de paso era temido especialmente por los niños en ese entonces, frente a la actual Plaza santa Rosa.

El pueblo le asignó el sobrenombre de “María Paloma” por el apellido de su marido –Palomino- que como ya dije la abandonó ocasionándole su “locura”. Esta pobre mujer deambulaba errante por las calles con su “atao” (equipaje) sobre la espalda (costumbre que trajo de la sierra) y fue por años objeto de burla y mofa especialmente por los niños y jóvenes del pueblo, aun recuerdo que de manera inmisericorde le gritaban “María Paloma” o “María Paloma Calzón de guardia” o tiraban cosas, para luego huir de ella, que con lógico enfado los corría, agravando con ello su estado emocional.

Aproximadamente el año 1968 María se conoce con otro personaje de parecidas características a ella el “mudo Timoteo” quien estaba siempre en el camal ayudando a los matarifes a cambio de algún trozo de “gualdrapa” o una propina para sobrevivir. Ambos hacen pareja y se acompañan en esa vida errante, Continúan durmiendo en las calles y comunicándose de una manera peculiar por la mudez de él, Pero con evidente cariño mutuo, llevando una vida llena de carencias y mendicidad. Se acompañaron muchos años; casi cerca de los 80 que Timoteo fallece.

A estas alturas el deterioro mental de María se agrava, empieza a andar a veces mal cubierta o semidesnuda, o bañarse desnuda en “la acequia” que atraviesa el pueblo, ante la vista de todos. Hasta que, aproximadamente entre los años 82 – 84, la encontraron un día muerta en la calle que fue siempre su hogar.

Así terminó el sueño de una mujer andina, hermosa que con la ilusión de ser mejor en la vida llegó a Chepén pero la suerte y la fortuna la castigaron por mas de 20 años que solo le sirvieron para ser el personaje que aun muchos recordamos vagar por nuestras calles, bajo nuestra mirada lejana e indiferente. Convirtiéndose así en la típica “loca del pueblo”, tomada como mal ejemplo por las familias chepenanas. Aún recordamos frases “estas sucia como la María Paloma”, “estas más abandonada que la María Paloma” o “aquí vagando como la María Paloma”.

Canción: Fantasía Chepenana


FANTASÍA CHEPENANA
Autor:Carlos Lozano Mejía
Música: Felipe Mayta Bazán
Intérprete: Los Albos Criollos,
Pepe Medina


He nacido a Dios gracias
bajo el cielo chepenano;
me he criado en su ambiente
y en sus campos he labrado.

Y en las faldas de su cerro
cuan diamante liberteño
siempre arde el sol norteño
regalando su fulgor,
siempre arde el sol norteño
regalando su fulgor.

¡Oh gallardía de mi ciudad!
linda y hermosa eres verdad
hay en la gracia de tus mujeres
para el poeta su inspiración;

Decir Chepén es pronunciar
una palabra que hace vibrar
Y en su sangre bravía
hay mensaje y poesía

Chepén, Chepén,
Chepén, Chepén,
mi tierra de ensueño,
siempre serás mi amor.

Chepén, Chepén,
Chepén, Chepén,
mi nueva provincia,
siempre serás mi amor.

(hablado)
Arriba Chepén,
mi tierra linda y generosa,
cuna de bellas mujeres
y hombres de acción.


¡Oh gallardía de mi ciudad!
linda y hermosa eres verdad
hay en la gracia de tus mujeres
para el poeta su inspiración;

Decir Chepén es pronunciar
una palabra que hace vibrar
Y en su sangre bravía
hay mensaje y poesía

Chepén, Chepén,
Chepén, Chepén,
mi tierra de ensueño,
siempre serás mi amor.

Chepén, Chepén,
Chepén, Chepén,
mi nueva provincia,
siempre serás mi amor.

Libro: Estimulación Psicopedagógica y Lecto Escritura

Libro: Estimulación Psicopedagógica e Iniciación a la Lecto Escritura
Autor: Prof. Mery Edith Rojas Vásquez.
Chepen, Agosto 2009.

Contenido:
"La lectura y escritura son importantes porque constituyen la base del resto de aprendizajes que se promueven en los centros de nivel inicial; se orientan a desarrollar las capacidades de comprensión e interpretación de textos, así como de expresión gráfico simbólico con proyección múltiple en los aspectos social, cultural, informativa y empleo del tiempo libre.

Se plantea el inicio a los niños en el aprendizaje de la lectura y escritura fundamentando la práctica pedagógica en principios psicopedagógicos actuales y recomendaciones metodológicas, en un clima de participación espontánea para facilitar la expresividad oral y escrita de los niños y niñas" (La autora)

miércoles, 6 de enero de 2010

Chepén: La Feria Patronal de San Sebastián

Historia
La Feria de San Sebastián es ya varias veces centenaria y es organizada en el mes de enero de cada año constituyendo el aspecto recreativo y comercial de la conmemoración del martirologio del Santo Patrono de Chepén.

Se desconoce desde cuándo es San Sebastián santo patrono de Chepén, pero tiene varios siglos con nosotros; asi lo revela la fecha grabada en la campana mayor del templo -1781- que tiene que ser el año que fue comprada o donada la campana y no la de construcción del templo, menos aún la de la llegada de la imagen del Santo a Chepén, lo que habría ocurrido en el siglo XVI pues una de las primeras acciones que hacían los conquistadores era instalar un santo en cada población importante, y Chepén ya tenía categoría de Parroquia en 1593.

En Chepén, la Feria Patronal se desarrolló antaño en la Plaza de Armas hasta que, en 1970, el Concejo Municipal que presidió el Alcalde José Vicente Angelats Ahumada acordó realizarla en la Plaza Dos de Mayo, de aqui pasó a la Avenida Gonzales Cáceda, al Parque Infantil, otra vez a la Avenida, nuevamente al Parque Infantil y asi entre el Parque y la Avenida. El año 2010, se instalará en la Avenida Gonzales Cáceda.

Cómo es la Feria de San Sebastián
Chepén tiene su fiesta patronal el primer mes del año con su día central el 20 en que se conmemora el martirio de San Sebastián por orden del emperador Diocleciano en el año 288 de la era cristiana. La fiesta dura trece días en los cuales el sentimiento religioso y la alegría popular van acrecentándose conforme se acerca el día central.

Las actividades religiosas (Santa Misa, Novenas y Procesión) guían la celebración, a las cuales se suman las retretas por las Bandas de Músicos en la Plaza de Armas, plazuelas, parques, barrios y recorrido por las principales calles de la ciudad; actividades deportivas, quema de fuegos artificiales, eventos populares como conciertos artísticos y musicales, y bailes populares.

La Av. Ezequiel Gonzales Cáceda y el Parque Infantil son el centro de la fiesta. Aquí se encuentran los tradicionales "Toldos" donde se expenden variedad de productos, desde los ríquisimos picarones, platos criollos en base a cabrito, pollo, gallina; los infaltables cebiches y la cerveza helada o sin helar, según los gustos. También hay los refrescos de cebada, piña, tumbo, chicha morada y el sabroso y nutritivo caldo de gallina.

Vienen también los carruseles para delicia de los niños y adultos que se emocionan por la variedad de aparatos mecánicos. Los adultos se "entoldan" y dedican a beber o simplemente pasean con sus familias o realizan compras. Todo el comercio se agiliza. Vienen los dulceros de Zaña, artesanos de Cajamarca y comerciantes procedentes de Chiclayo, Trujillo y Lima.

La fe, o por lo menos las formas exteriores de la fe, como acompañar la procesión por ejemplo, tiene siempre adeptos que llenan tambien la nave del templo en misas y novenas, entre caballeros, damas y niños.

Los festejos de la feria patronal son motivo especial para visitar la ciudad de Chepén, conocer sus atractivos turísticos, gozar del clima y belleza de su campiña, a lo que se agrega la calidez y buena atención de los chepenanos, que hacen posible el éxito de la cada vez mas reconocida tradicional Feria de San Sebastián.

Oración a San Sebastián

Querido Gran Soldado de la corte del emperador romano,

que elegiste ser también soldado de Cristo,
que te atrevistes a predicar la fe junto con los primeros cristianos

en el imperio de los reyes, por el cual el emperador te condenó a morir.


No obstante, tu cuerpo atlético probó ser
más fuerte que las flechas que te perforaron.

Por lo que tus enemigos tuvieron que utilizar otros medios
para que asi tu dieras tu vida por Nuestro Señor.

Gran Soldado pide para que los habitantes de Chepén
y de todo nuestro país siempre sean fuertes en la fe
como tu claramente lo fuisteis.
Amén.
(Fuente: Tucto Chávez, Miguel. Revista Monográfica Chepén. Edición Nº 10, Abril 2006. Programa de la Feria, 2009)

Manuel Burga Díaz

Juan Manuel Burga Díaz nació en Chepén (Ex Hacienda Talambo) La Libertad, el 26 de marzo del 1942. Sus Padres fueron don Segundo Enrique Burga Rojas, agricultor y transportista recordado por su popular "Góndola" que daba servicio a Talambo-Huabal-Chepén y su madre doña Jacinta Díaz. Manuel Burga es el tercero de cinco hermanos varones todos descendientes de la raza oriental (China) por su abuela paterna.

Sus estudios primarios los realiza en la Escuela Primaria N° 233 de Chepén, (hoy Nº 81030 “César Carrillo Gil”) e inicia su secundaria en San Pedro de Lloc, en el Colegio Nacional "José Andrés Rázuri", la que continúa y concluye en el Colegio Militar "Guadalupe" de Lima (hoy Colegio Nacional Guadalupe).

Se forja como brillante historiador en las aulas San Marquinas Universidad Decana de América. Obtiene en 1967 el grado de Bachiller en Historia en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Asimismo obtuvo el grado de Doctor en Historia en 1973 en la Universidad La Soborna de Paris y realizó su segunda especialización en Antropología Histórica en Ecole des Hautes Etudes in Sciences de París, 1980-1983.

Resultado de su estadía en Paris, es una Tesis Doctoral presentada en 1973 con el título de "El Valle de Jequetepeque (Siglos XVI - XX) Micro-Historia de un Valle de la Costa Norte del Perú". Este libro es la historia más lograda realizada hasta ahora sobre nuestro valle, y una de las historias regionales más importantes de nuestro país.

La obra de Manuel Burga tiene como líneas de trabajos la historia de la cultura, historia rural andina y las mentalidades. Publicó dentro de estas especialidades importantes obras como “Nacimiento de una utopía: Muerte y resurrección de los incas", “De la encomienda a la hacienda capitalista”, “Los yanaconas. Antología de lecturas”, “La Vigencia de Mariátegui: feudalismo, capitalismo y desarrollo desigual”.

Ocho son los libros que entre los años 1976 y 1995 Manuel Burga ha escrito o ha sido coautor. Como producto de sus solventes investigaciones, ostenta numerosas becas, premios y distinciones obtenidas en el curso de su desempeño profesional. Destaca la beca de la John Simon Guggeheim Memorial Foundatíon, distinción otorgada a intelectuales latinoamericanos eminentes.

Ha sido Presidente de la Fundación Andina, una institución dedicada a la Investigación y Desarrollo de Programas Alternativos. Docente San Marquino desde 1974, Decano de la Facultad de Ciencias Sociales en San Marcos y Director de la Unidad Postgrado de la Facultad de Ciencias Sociales. Esta unidad forma Maestros en Antropología, en Antropología Andina, en Ciencias de la Religión, en Estudios Amazónicos, en Geografía, en Historia, en Política Social, en Sociología y Doctores en Ciencias Sociales.

Su magisterio universitario lo ha desarrollado en varias universidades del Perú y del extranjero entre ellas en la Universidad Autónoma de México, Universidad Internacional de Andalucía, Universidad del Valle en Colombia, Universidad Central de Barcelona, Universidad de Chicago, entre otras.

Logro profesional y personal de Manuel Burga fue su elección (31 de mayo del 2001), como Rector de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos honrosa elección que enaltece también a su familia y al valle de Jequetepeque.

(Fuente: Becerra, Nicanor. Biografías: Hijos Ilustres de Chepén. 2009)

sábado, 2 de enero de 2010

Poema: "Entrega Total", de Leyli Torres Quiroz

LA ENTREGA TOTAL
En las faldas pedruscas del azul cerro,
toqué, tu tersa y sonrosada piel
desde el dedo pulgar
hasta el dorado cabello,
que así nomás no se vé.

En las faldas verdes del azul cerro;
toqué, tus lisas piernas sonrosadas,
las que se entrelazaron con fulgor a las mías,
ciñéndote a mi gentil cintura
para luego fenecer oprimiendo,
mi hermosura.

En las faldas frías del azul cerro,
por vez primera
dejaste ver
tu risa enamorada,
mientras el aire jugaba
con tu cabellera ondulada.

En las faldas pedruscos de azul cerro,
me entregaste tu cariño,
triste y apasionado.
Qué largo tiempo los dos
hemos esperado.

Entonces, desde luego,
ya no somos los mismos
porque la gente dicen
que eso es pecado;
pero pecado hubiese sido
al no haberte, querido; ni sentido.
(Fuente: Revista KANTAL Nº 4. Chepén, Julio 2005)

Poema: "Gitana", de Manuel Gálvez Lías

GITANA
a: Julia Wong Kcomt
Cuando tomes mi mano, gitana
fija en la línea derecha de tu mirada.
Verás en ella un divino amor
fluyendo encantado,
como agua de manantial
tomando el sol su calor.

Pasan los peces por aguas claras,
por las piedras, por las raíces vagas,
muestran gaviotas alegre candor;
En este alborotado paisaje
se mecen tranquilos los sauces
y sale de sus ramas cantando un ruiseñor.

Acampemos aquí, mujer,
en este recodo haremos la carpa,
será breve, muy breve, el amor
ven, abrázame, bésame...
¿Por qué esa mirada triste?
Las zíngaras no tienen pudor.

No vuelvas los ojos, gitana,
hay vientos traicioneros; esta tarde
se me va de los dedos mi divino amor.
No vuelvas los ojos, mujer de la suerte,
en la línea izquierda de mi triste mano,
Tras esa cortina, se esconde la muerte.
(Fuente: Revista KANTAL Nº 3. Chepén, Abril 2005)

Cuento: "Ashuco, el Pishtaco de los Platudos", de Domingo Valdez Quiroz

Ay palomita torcaza
Mensajera de mi vida,
Por ser mí reina querida

Te llevaré hasta mi casa.

Segurito que esa pechada le pertenece al cholo Ashuco… ¡Carajo! A ese cholo si que vale la pena darle posada; felizmente, pellejos de güishas tenemos en harta cantidad, a voz bajita me dijo Matilde mi abuela, apurándose a moler las hojitas verdosas de paico en el batán para caldito de la noche.
Pucha dije ¿Quién será pues ese tal Ashuco?

Al ver a un jinete que con su sombrero blanco de cinta y con sus aires de togao, se iba acercando de a poquitos a nuestra choza que don Segundo Quiroz mi abuelo, lo había acondicionado en la cabecera de la chacra de maíz.
- ¿Existe gente en esta choza?
- Claro que hay gente Ashuquito, tú eres como nuestra familia para nosotros, el Segundo no se halla en este rato porque se ha ido a traer el agua pero no importa, cualquier pobreza te la daremos con mucho gusto respondió mi abuela.

Mas o menos tendría unos treinta años; así lo notaron mis ojos, de largos brazos y caminar altanero aunque era medio rengo de la pata izquierda que sabía disimularlo un poco con sus botines de jebe.
Casisito a la oración, llegó mi abuelo con sus porongos de agua que “Mojina” la burrita parda lo había traído sobre sus lomos
- ¡Hola Ashuquito, que milagro te ha traído por esta casa dijo abrazándolo mi abuelo de manera fraternal … seguro que es un buen hombre dije para mis adentros; porque mi abuelo, hasta de su sombra malicia que lo va traicionar pero a este lo trata de buenas maneras.
Intuyendo cuales eran mis pensamientos, mi abuelo empezó a darme las explicaciones – este jovencito que nos visita se llama Ashuco Guamán para nosotros, es como un familiar así que no lo mires con desconfianza.

- ¿Dónde nomás pues vive usted – le pregunte con mi curiosidad de niño.
- Ah yo no tengo ni padre, ni madre, ni esposa, ni hijos ni perro que me ladre, ni gato que me maulle, solo mi caballo sabe de mis andanzas y mis aventuras y sacando unos ricos biscochos con canela de un lado de su alforja, me las regaló a fin de ganarse mi cariño.

Después de la comida, Segundo mi abuelo y Ashuco Guamán conversaron largo y tendido aunque a veces a baja voz y de rato en rato, alzaban su copa de cañazo del purito que solo los alambiques de Anispampa saben hacerlo, aunque para no enterarme de sus conversaciones mi abuelo ordenó que su mujer y yo nos fuéramos a dormir para levantarnos tempranito al siguiente día.

Esa noche, me enteré que el tal Ashuco Guamán, era un bandolero mataperro que los tenía pisao el poncho a toditos los platudos de esas zonas… meses atrás había robado tres toros listisitos pal yugo de don Zenobio Ramírez el hacendado de Liclipampa y luego de venderlos, repartió víveres y comida a toditos los pobres de las comarcas y caseríos cercanos.

Medio pestañando de sueño supe que Ashuco Guamán, cierta ocasión le quitó una alforja con dinero a don Venancio García, capataz de la hacienda Tuñad, cuando este regresaba de la feria dominical luego le vender una manada de güishas gordas.
También me enteré que el tal Ashuco, le regaló doscientos soles a don Amaranto Mendoza para que traslade a Margaracha su wuambra shulca hasta Cajamarca a fin de que lo curen de los males del resfrío y el sarampión.

El trino de los zorzales, el canto de hombría de los gallos y los mugidos de los toros, nos avisaron que ya había amanecido y al abrir la manta que servía como puerta de la choza me di cuenta que Ashuco Guamán ya había ensillado su caballo relinchozo y antes de partir puso sobre la milca de mi abuela algunos fósforos, velas, galletas, biscochos y portolas mientras a mi abuelo Segundo, le regaló varias monedas que después le sirvieron para que comprara una linda ternerita pinta de la invernas de don Alcibíades Cerna.

Para que compres tus cuadernos cuando vayas la escuela – me dijo don Ashuco poniéndome una peseta en la mano y de un salto huicapeándose montó en su caballo y alzando su mano de amistad de a poquitos se fue pediendo por esas curvas plenachozas de Sangal.

¿Cuándo volverá otra vez tu amigo Ashuco? Pregunté a Segundo mi abuelo.
- Algún día Dios quiera regrese hijito, los ricachones andan diciendo que cualquier momento lo van a mandar matar… hay habladurías que ya han contratado a unos matones procedentes de Santa Cruz.

Siguió hablando mi abuelo – Ashuco Guamán dicen que tiene de parecido a un tal Luís Pardo que hace mucho tiempo vivió por esos sitios de Huaraz… al Ashuquito todititos los pobres lo queremos mucho; sin embargo, es muy odiado por los platudos y ricachones de esta zona.

Entonces que jamás se muera dije para mi mismo… que le pasaría pues,… fueron pasando los años y nunca se supo más de su vida, como si la tierra lo hubiera tragado o como si alguna quebrada lo tuviera hundido en sus entrañas.

Revista KANTAL

Revista: KANTAL
Ediciones 2003-2005
Director: José Luis Miranda Edquén

Revista poética fundada con el propósito de promover y difundir cultura a través de la palabra viva: La Poesía.

En sus ediciones han publicado poetas y escritores de Chepén y el valle Jequetepeque, como: José Miranda Edquén, Kessler Nolberto Gálvez Valera, Johnny Williams Castro Caracholi, Ítalo Flores Vásquez, Leyli Torres Quiroz, Domingo Valdez Quiroz, Eliodoro Martínez Suárez, Idelfonso Niño Albán, Augusto Ramos Sanjinez, Godofredo Camacho Guevara, Augusto Banda Deza, Manuel Gálvez Lías, David Núñez Baca y Miguel Tucto Chávez.

Libro: Metodología de la Investigación Social

Libro: METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN SOCIAL,
Elaboración y Desarrollo del Proyecto.
Presentación de Resultados.
Autor: José Becerra Castañeda
Trujillo, Marzo 2008

"Obra dedicada a estudiantes y profesionales que se inician en la investigación social. En esta actividad convergen habilidades operativas e intelectuales tanto para elaborar el proyecto de investigación como para recopilar datos, procesarlos, analizarlos y presentar los resultados.

El uso de conceptos, categorías, juicios, teorías; la formulación de hipótesis, la destreza en la aplicación de técnicas y la capacidad de análisis para interpretar y explicar los problemas sociales suponen un alto grado de preparación, la cual se adquiere con estudio, práctica y perseverancia.

El libro está escrito para contribuir a realizar investigaciones sociales; reune instrucciones y recomendaciones del proceso en su conjunto, esperando que ayude a comprender la investigación en sus diferentes etapas." (el autor)

Contenido:
1. La Investigación Científica
2. El Proyecto de Investigación
3. El Desarrollo del Proyecto
4. Procesamiento y Análisis de Datos
5. Presentación de Resultados

Revista AVANCEMOS, Diciembre 2009

Revista: AVANCEMOS
Diciembre 2009, Edición Nº 25
Director: César Angulo Quesquén

Contenido
El Marketing en Navidad
Cuento de Navidad
Conquista tus Sueños
Eres el Piloto de tu Vida
Motivación Personal
Medio Ambiente y Desarrollo Sostenible
Playas el Norte-Perú: Viaje y Turismo